(15 Hadistir)
 

498/1   İbn Abbâs radiyallahü anhümâdan, azîz ve celîl olan Allah'ın, «Elif, lâm, mîm» sözünün anlamı şu olduğu rivayet edildi: «Ben Allah'ımı bilirim.»

 

499/2   Ebû Seleme bin Sibt'in şöyle dediği rivayet edildi:

«El-Dahhâk İbn Mezâhim'in yanındaydım. Bir adam ona:

«!..zira, biz seni  iyilik edenlerden görüyoruz.[1]  (mealindeki) ayette  geçen  (Yusuf  aleyhisselâmın)  iyilikleri-    nelerdi?» diye sordu. Cevap verdi:

 O, zindanda iken biri rte zaman srkişsa, ümitsiz kalsa onu tesel­li eder, ferahlatırdı. Biri hasta olsa sormaya gider, yardımına koşardı. Bi­ri  bir şeye muhtaç olsa onun [bu  ihtiyacını gidermeye çalışırdı.»

 

500/3   Ebû Saîd  el-Hudrî'-nin şöyle  dediği  rivayet edildi: Nebî sailallahü aleyhi ve sellem buyurdu  ki:

«Müminin   süratli   anlayışından   sakının!   Zira  o, Allah tealânın  nuru ile bakar.»

Sonra şu âyeti okudu: Meali):

«Şüphe yok ki bunda düşünenlere ibretler var.» [2]

 

501/4   İbn Abbâs'ın şöyie dediği rivayet edildi:

Resûlullah sailallahü aleyhi ve selle-m buyurdu ki:

«Andolsun   Rabbine  ki, onların  hepsirre     soracağız  yapti'klan  şeyle-

[3]âyete, sorulacak olan «Lâ ilahe illallahtır.

 

502/5   İbn Abbas'm  şöyle  dediği rivayet  edildi:

Resûiuilah   sallallahü  aleyhi  ve  seilem  Cifeni aleyhi'selâm

« Bize yapmakta olduğunuz ziyaretleri daha çok yapamaz mısınız?»

diye sordu.

Bundan  bir  kaç  gece  sonra şu âyet indi:

«Biz melekler, ancak rabbinin emriyle inebiliriz; onundur ve varsa ilerimizde ve ne varsa gerimizde ve ne varsa gerimizde ve ne varsa Ikisi arasında (ve rabbin hiçbirşeyi unutmaz.)» [4]

 

503/6   Ümmü Hâni'in şöyle dediği rivayet edildi:

Hz. Peygambere sordu-m:

«— Ey Allah'ın Resulü: Lût kavmi, meclislerinde yapmış oldukları her

türlü kötülük ne idî?»

Resûlullah cevap verdi:

« Parmaklariyle yolda gelip geçerre hurma çekirdeği veya çakıl ta­şı atarlar ve onlarla alay ederlerdi.»

 

504/7  İbn Ömer'den rivayet edildi:

-Öyle bir Allah'tır ki sizi «zayıf» (min da'f) bir sudan yaratmıştır, son­ra bir «zayıflık» oian çocukluk çağından çıkarıp güç kuvvet vermiştir s:ze, sonra kuvvetli çağdan gene bir «zayıflık- (da'f) çağına ve ihtiyarlık yaşı­na getirmiştir sizi...» [5]

Hz.  Peygamberin huzurunda bu  (mealdeki) âyeti, İbn Ömer okuyun­ca, «min da'f»  diye okuduğu kelimeyi,  «min du'f»  oku!» diye emretti.

 

505/8  Abdullah {bin Mesûd) un şöyle dediği rivayet edildi: «Ed-Duhân ve Batsa' [6] Hz. Peygamber zamanında vtfku bulmuştu.»

 

506/9 Hz. Aişe'nin şöyle dediği rivayet edildi: Resûluliah sallallahü aleyhi ve seilem buyurdu ;ki: «Çocuklarınız  kendi kazançlarınız olup, onlar sizlere Allah'ın vergisi-dir.»  «Dilediğine 'kız ve dilediğine erkek evlât verir.» [7]

 

507/10    Hz.  Peygamberin  azadlısı  Sevbân'ın  şöyle dediği rivayet edildi: . Resûlullah sallallahü  aleyhi ve sellemden duydum  şöyle  buyurdu:   

«Dünya her şeyiyle benim olsa, yine şu âyet kadar sevinmem:

«De  ki: Ey nefislerine  uyup hadden aşın  hareket eden  kullarım, Al­lah'ın  rahmetinden  ümit  kesmeyin;  şüphe  yok ki Allah  bütün  suçları' ör ter.» [8]

Hz. Peygamber-a. o zaman biri sordu:

«— Allah'a ortak koşan da mı?»

Resûlullah (S.A.V) buna cevap vermedi. Adam:

«— Allah'a   ortak koşanda mı?!..»  diye  tekrar sordu. Yine bir müd­det sükût edip:

«__ Evet, bilin ki Allah'a  ortak koşan da (ümidini kesmesin).» ceva­bını verdiler.

 

508/11    İbn Abbas'ın şöyle dediği rivayet edildi:

Vahşî, Hz. Hamza'yı öldürdükten sonra bir müddet küfrü üzere kaldı. Sonra kalbinde İslâm olma düşüncesi doğuverdi. Bunu Hz. Peygamber'e bildirerek:

« Bununla beraber, dedi, senden duydum, Allah'ın Kitab'ından nak­len: «Ve öyle kişilerdir onlar, ki Allah'la beraber baş!ka bir mabuda kulluk etmezler ve haklı olmadıkça Allah'ın haram ettiği bir cana kıyıp kimse­yi öldürmezler. Ve zina etmezler ve kim 'bunları yaparsa cezaya düşer.» Kıyamet günürrdeyse azabı kat kat arttırılır ve hor ve hakir bir halde, ebe­dî olarak azabta kalır.», [9] diyordun. Ben ise bunların hepsini yaptım. Be­nim  için bir kolaylık var »mıdır?» Q zaman CPbrîl inerek Hz.  Peygambere:

«— Ona söyle ki: «Ancak tövbe edip inanan ve iyi işler işliyen müs­tesna. O çeşit kişilerdir ki Allah, kötülüklerim iyiliklere tedbil eder onla­rın, ve Allah suçları Örter, Rahîmidr.» [10] dedi.

Nebi sallallahü aleyhi ve seliem ona bu âyeti gönderdi. Âyeti kendi­sine okuyunca:

« Şüphesiz bu âyette şartlar" var. Bunları yapamamaktan korkuyo­rum. Ey Muhammedi Bu âyetin gösterdiğinden, daha çok kolaylık göste-diğinden, daha çok kolaylı'k gösteren bir şey elinde var mı?» diye bildirdi:»

O zaman Cibril şu âyeti indirdi:

«Şüphe yok ki Allah, kendi'sirce eş tanıyanları yarhğamaz, ondan baş­ka, dilediğinin  bütün suçlarını yarhğar...»   [11]

Hz. Peygamber bu âyeti yaztp Vahşîye gönderdi.

Âyeti kendisine okuyunca şöyle konuştu:

«— Diyor ki: Hiç şüphesiz, Allah kendisine eş tanıyanları yarlığamaz ondan başika dilediğinin bütün suçlarım yarlığar. Ben, bilmiyorum, belki de yarlığamak istediği ben olmryacağtm. Eğer âyet, «Ondan başka günah­ları affeder.» şevklinde olsaydı ve «...dilediğini...» demeseydi oiurdu. Ey Muhammed, belki elinde bundan daha çok geniş bir âyet vardır.»

Vahşî'nin bu  sözü üzerine  Cibril şu âyeti  getireii:

«De ki: Ey nefislerin-e uyup hadden aşırı hareket eden kullarım, Al-lahrın rahmetinden ümit kesmeyin; şüphe yok ki Allah bütün suçları ör­ter.» [12]

Nebi sallallahü aleyhi  ve  seİlem bu âyeti  yazıp Vahşî'ye gönderdi: Kendisine  âyeti   okuyunca:

*— Bu âyete gelince, evet» dedi ve İslama girdi. Hz. Peygamber'e de gönderdiği haberde şöyle dedi:

«— Ey Allah'ın Resulü! İslâmı gerçekten kabul ettim. Seninle aörüş-meme  izin verir  misin?.»

Vahşî'nir; bu  isteğine  Nebi  (S.A.V)  şu  cevabı  gönderdi: Yanıma  geldiğinde  yüzünü   ört.  Gözlerimi,  amcam   Hamza'nın ka­tiliyle doldurmağa gücüm yetmez.:»

Vahşî  bu  sözler  karşısında  sustu.

Bir müddet sonra Müseyleme [13] Hz. Peygambere şu mektubu gönderdi:

« Allah'ın elçisi Museyleme'den Allah'ın elçisi Muhammed'e. Yer­yüzünde sana ortak kılındım. Bundan böyle yeryüzünün yarısı ben-im ya­nsı Kureyş'in. Ancak Kureyş, tümünü kendisi almak istediğinden, sınırı te­cavüz ediyor.»

İki kiş| bu yazıyı Hz. Peygamber'e getirip verdiler. Yazı kendisine oku­nunca bu iki elçiye dönerek:

« Elçi olmasaydınız, ikinizi de öldürtürdüm» dedi, ve Alı] bin Ebî Tâli'b'i  çağırdı,  şu  mektubu yazmasmi  emretti:

«— Rahman ve Rahim olan Allah'ın adiyle. Allah'ın Resulü Muham-med'den  «yalancı»  Müseyleme'ye.

Selâm doğru yolda olanın üzerine olsun. Dinle! Şüphe yak ki yeryü­zü Allah tealânın olup kullarından dilediğine miras olarak kalır. Ve sonuç (Allah'tan)  çekinenlerindir.  Ve  Saüailahu  alâ  Seyyidina  Muhammed.»      . "

Müseyleme'mn Hz. Peygambere yazdığı şeyleri haber alan Vahşî, mızrağını çıkardı ve biledi. Onu öldürmeğe karar verdi. Bu azimle yaşadı ve nihayet Yemâme savaşında onu öldürdü.

 

509/12    Ebû Z-Zerâ'nın  şöyle dediği rivayet edildi:

Resûluliah (S.A.V.) buyurdu ki:

«İman sahiplerinden (fâsık olanlar) şefaatim ile ateşten elbette çıkar­lar.  Öyleiki orada  yalnız  şu âyetin  bildirdikleri  kalır:  meâien:

«Nedir derler Cehenneme sokan sizi? Derler ki: Namaz kılmazdık, ve yoksulu doyurmazdrk, ve boş lâflarla azgınlığa dalanlarla biz de dalardık, ve ceza gününü yalanlardık, bize Ölüm gelip çatıncaya dek. Derken şefaat­çilerin şefaati fayda vermez onlara.» [14]

 

(a)    Bir rivayette İbn Mesüd şöyle dedi:

İmân sahiplerinden bir takım kimseleri Allah Cehennem ateşiyle azap-landırdiktan sonra, Muhammed (S.A.V) in şefaatiyle çıkarır, ve orada yal-mz şu âyetin  bildirdiği 'kimseler kalır:  (tüfkçesi):

«Nedir, -derler, Cehenneme sokan sizi? Derler ki: Namaz kılmadık, ve yoksulu doyurmadık ve boş lâflarla azgınlığa dalanlarla biz de dalardık...» [15]

 

510/13  İbn Mesûd'un şöyle dediği  rivayet edildi;

«(Cehennem) ateşinde (ebedî} kalacak olanlar, yalnız Allah'ın şu âyet­te sözünü ettiği kimselerdir; (türkçesi):

«Nedir, derler, Cehenneme sokan sizi? Derler ki; Namaz kılmazdık, ve yoksulu doyurmazdik, ve boş lâflarla azgınlığa dalanlarla biz de daîar-dck, ve ceza gününü yalanlardık, bize ölüm gelip çatıncaya dek. Derken şe­faatçilerin şefaati fayda vermez onlara» [16]

 

511/14   Ebu salih ‘in   şöyle dediği rivayet edildi (Ayetteki) el hukub [17] seksen senedir onda dünya günleri sayısınca günler vardır

 

512/15    Ebü  Z-Zübeyr'in   dediği   rivayet edildi: _ «Sözün en güzelini tasdik eylerse»  [18] huzurunda okununca, buyurdu ki- sözün» en güzeli ilahe lllallâh-dır.

 
--------------------------------------------------------------------------------

[1] Yûsuf  (12),  36

[2] hicr (15), 75

[3] -Hicr (15), 92-93

[4] Meryem (19). 64

 

[5] Rûm (30), 34

[6] Duhan  sûresinin  10. ve  16.  âyetlerinde geçen bu  iki  kelimeye çeşitli  anlamlar verilmiştir. Öğrenildiğine göre, Hz. Peygamber, azgın  Kureyşe  beddua etmiş, böylece kıt-lik ve  feiâkete  duçar olmuşlardı. Ve «duhan.  yani  dumanı o zaman  görmüşlerdi. Abdul-' 'ah  İbn   Mssûd,  âyette   geçen  -batsa'-nm Bedir Savaşı  günü  olduğunu söylemiştir.  (Alî. s. 211)

[7] Sûra Sûresi 42. 49

[8] Zümer Süresi 39 53 296

[9] Furkan  s.  25, 68-69

[10] Furkan  s. 25, 70

[11] Nisa s. 4. 48

 

[12] _ Zümer s. 39.  53.

[13] Müseyieme,  yalancı   peygamberlerdendir.  Hz.  Peygamber  hayatta iken  peygam­berlik iddiasına başladı.

[14] Müddessir 74, 42-45.

[15] Müddessir 74, 42-45.

[16] Müdessir 74,  42-4S

[17] Nebe  Süresinin   23"   ayetinde:   -Devirlerce   (ahkab)cehennemin içinde kalacaklar deniyor Rivayette bu kelime açıklanıyor

[18] Leyi, 6.

Esselamu aleykum
Peygamber efendimiz sav ile Allah arasında gizli bir konuşma şekilleri var Kurana...Kuranı Kerim de Elif Lam Mim diye harflerden oluşan bir sifre var.   rabbim gizli bilgilerini öğrenmeyi nasip etsin inşallah....

Aleykumselam.Kur ani kerimi okuyan onu algilayan ve ona gore yasayan kullardan olalim inşallah....

  Aleyna Ve Aleykümüsselăm. Mevlam bizleri Kur'an'ı Kerîmi çokca okuyup anlıyan ve hayatına nakşedebilen kullarından olabilmeyi nasip eylesin inşaAllah. Amin

Ve aleykümüsselam ve rahmetüllah. Rabbim bizleri Kura anı anlamak için tefsir ilmine başvuran kullarından eylesin . Rabbim paylaşım için razı olsun.