Sünnet ve nafile namazlar

SÜNNET VE NAFİLE NAMAZLAR

Kur’an Ayetleri

“Gecenin bir kısmında kalk, sana mahsus fazla bir namaz olarak, (Kur’an ile) teheccüd namazı kıl. Umulur ki, Rabbin seni Makâm-ı Mahmud’a ulaştırır.” [444]

İzah: Kıyamet günü bütün insanlar perişan bir durumdayken Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem’in şefaatiyle sonra bu perişantan kurtulacaklardır. Ondan sonra hesab ve kitab başlayacaktır. İşte bu şefaat hakkına “Makam-ı Mahmud” denilmektedir. [445]

“(Allahu Teâlâ iyi kullarının sıfatlarından birini şöyle beyan ediyor:) Onlar ki, gecelerini Rablerine secde ederek ve kıyamda durarak geçirirler.” [446]

“Onların yanları (gecelen) yataklarından kalkar, korku ve ümitle Rabblerine dua ederler (namaz, dua ve zikirle meşgul olurlar) ve kendilerine verdiğimiz rızıklardan hayra sarfederler. / Artık yaptıklarına mükâfat olarak, kendilerine, gözlerin aydın olacağı nice nimetlerin saklandığını kimse bilemez.” [447]

“Şüphesiz ki, takva sahipleri, Cennetlerde ve pınarlarda olacaklardır. / Hem de Rabblerinin kendilerine verdiği sevabları almış oldukları halde... / Çünkü onlar bundan önce iyi işler yapanlardı. Onlar gecenin pek azında uyurlardı (yani gecenin büyük bir kısmını ibadetle geçirirlerdi.) / Sabahın erken saatlerinde de onlar istiğfar ederlerdi.” [448]

“Ey (örtüsüne) bürünen (Rasûlüm)! / Geceleyin kalk (namaz kıl). Ancak az bir zaman (istirahat et.) Gecenin yarısını (istirahatle geçir.) Yahut ondan biraz eksilt. / Yahut o yarının üzerine biraz ilave et. (Teheccüd namazında) Kur’an’i yavaş yavaş, tane tane oku. (Teheccüde kalkma emrinin bir hikmeti de şudur: Gece kalkma mücahedesinden dolayı insanın tabiatında ağır olan kelâma karşı tahammül gücü ve istidadı mükemmel bir şekilde gelişir.) / Çünkü Biz sana ağır bir söz (Kur’an) vahy edeceğiz. / (Gece kalkmanın ikinci hikmeti de şudur) Muhakkak ki geceleyin uykudan kalkmak, tesir yönünden daha kuvvetli (nefsi daha çok terbiye edici,) okumak yönünden daha elverişlidir. (Yani, kıraat, zikir ve dua tam bir huşu içinde edâ edilir ve bu ameller gönül huzûrû içinde yapılır.) / (Üçüncü hikmet de şudur:) Çünkü gündüzün sana (tebliğ meşguliyeti gibi) uzun bir meşguliyet var. (O halde gece vaktini sükûnet içinde Allah’a ibadet için ayırmalısın.)” [449]

Hadisi Şerifler

132) Hz. Ebû Ûmâme radıyallahu anh’dan rivayet edilmiştir: Peygamber sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu;

“Allahu Teâlâ’nın bir kula iki rek’at namaz kılması için tevfik vermesinden daha üstün bir şey yoktur. Kul namazla meşgul olduğu sürece başı üzerine iyilikler ve hayırlar saçılır. Kullar Allah celle celaluhu’nun Zâtından çıkan şeyle (yani Kur’an’la) Allah’a yaklaştıkları kadar başka hiçbir şeyle yaklaşamazlar.”

İzah: Yukarıdaki hadisi şerifin maksadı şudur; Allahu Teâlâ’ya en fazla yakınlık Kur’an-ı Kerim okumakla kazanılır.

133) Ebû Hûreyre radıyallahu anh’dan rivayet edilmiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem bir kabrin yanından geçerken,

“Bu kimin kabridir?” buyurdu. Sahâbe-i Kiram radıyallahu anhum,

“Falancanın kabridir” dediler. Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem buyurdu ki;

“Bu kabirdeki kimseye göre iki rek’at namaz kılmak, sizin diğer bütün dünyalıklarınızdan daha sevimlidir.” [450]

İzah: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem’in yukarıdaki buyruğundan maksat şudur; İki rek’at namaz kılmak, dünyanın bütün mal ve mülkünden daha kıymetlidir. Bu, kabre girince daha iyi anlaşılacaktır.

134) Hz. Ebû Zerr radıyallahu anh diyor ki: Bir defasında Peygamber sallallahu aleyhi vesellem kış mevsiminde dışarı çıktı. Ağaçlardan yapraklar dökülüyordu. Bir ağacın dalından tutunca ağacın yaprakları daha çok dökülmeye başladı. Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem,

“Ey Ebû Zerr” dedi. Ben,

“Buyur yâ Rasûlallah!” dedim. Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem,

“Müslüman bir kul, Allah’ı razı etmek için namaz kılarsa, onun günahları şu yaprakların, bu ağaçtan döküldüğü gibi dökülür.” [451]

135) Hz. Aişe radıyallahu anha’dan rivayet edilmiştir: Peygamber sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu; “Kim 12 rek’at namazı kılmaya devam ederse, Allahu Tealâ onun için Cennet’te bir köşk yaratır. (Bunlar;) öğlen namazından önce 4 rek’at, öğlen namazından sonra 2 rek’at, akşam namazından sonra 2 rek’at, yatsı namazından sonra 2 rek’at ve sabah namazından önce 2 rekattır.” [452]

136) Hz. Aişe radıyallahu anha’dan rivayet edilmiştir:

“Peygamber sallallahu aleyhi vesellem nafile (ve sünnet) namazların hiçbirine sabah namazının sünnetine gösterdiği kadar fazla ihtimam göstermezdi.” [453]

137) Hz. Aişe radıyallahu anhadan rivayet edilmiştir: Peygamber sallallahu aleyhi vesellem sabah namazının iki rek’at sünneti hakkında şöyle buyurdu;

“Şüphesiz iki rek’at bana bütün dünyadan daha sevgilidir.” [454]

138 ) Hz. Ümmü Habibe radıyallahu anha’dan rivayet edilmiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu;

“Kim öğlen namazının ilk dört rek’at sünnetini ve son dört rek’at sünnetini kılmaya devam ederse, Allahu Teâlâ ona Cehennem ateşini haram kılar.” [455]

İzah: Öğlenin ilk dört rek’at sünneti, sünnet-i müekkededir. Son dört rek’atin iki rek’atı sünnet-i müekkede, iki rek’atı ise nafiledir.

139) Hz. Ümmü Habibe radıyallahu anh’dan rivayet edilmiştir: Rasulullah sa/-lAllahu aleyhi vesellem buyurdu ki; “Mü’min bir kul, öğlenin farzından sonra dört rek’at namaz kılarsa, inşaallah ebedî olarak Cehennem ateşi ona dokunmaz.”[456]

140) Hz. Abdullah bin Sâib radıyallahu anh’dan rivayet edilmiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem zevalden sonra öğlenin farzından önce dört rek’at namaz kılardı ve

“Şüphesiz bu saat, gök kapılarının açıldığı saattir. Ben bu saatte iyi bir amelimin göğe yükselmesini isterim” buyurdu. [457]

İzah: Öğlenden önce kılınan dört rek’attan maksat sünnet-i müekkede olan namazdır. Bazı alimlere göre zevalden sonra kılınan bu dört rek’atlı namaz öğlen namazının müekked olan sünnetinin dışındadır.

141) Hz. Ömer bin Hattab radıyallahu anh diyor ki: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem buyurdu ki;

“Zevalden sonra, öğlenden önce kılınan dört rek’at namaz teheccüd namazının dört rek’atına denktir”. Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem,

“O vakitte her şey Allah’ı tesbih eder” buyurduktan sonra şu ayeti okudu:

“Onların gölgeleri bile (zeval vakti) acizane, Allahu Teâlâ’ya secde edici olarak sağa ve sola eğilirler.” [458]

142) Hz. Abdullah bin Ömer radıyallahu anhuma’dan rivayet edilmiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu: “Allahu Teâlâ ikindiden önce dört rek’at sünnet namazı kılana rahmet etsin.” [459]

143) Hz. Ebû Hûreyre radıyallahu anh’dan rivayet edilmiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu;

“Kim Ramazan gecelerinde Allahu Teâlâ’nın vaadlerine iman ederek, O’nun vereceği ecir ve mükâfatın şevkiyle namaz kılarsa, onun geçmiş bütün günahları bağışlanır.” [460]

144) Hz. Abdurrahman radıyallahu anh’dan rivayet edilmiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem (bir defasında) Ramazan ayından bahsederek şöyle buyurdu;

“Bu öyle bir aydır ki, Allahu Teâlâ onun orucunu size farz kıldı. Ben de sizin için onun Teravih’ini sünnet kıldım. Kim Allahu Teâlâ’nın vaadlerine kesin olarak inanarak ve O’nun ecir ve mükâfatını arzulayarak bu ayda oruç tutar ve teravih kılarsa, o annesinden doğduğu günkü gibi günahlarından temizlenir.” [461]

145) Hz. Ebû Fâtıma radıyallahu anh’dan rivayet edilmiştir: Diyor ki; Peygamber sallallahu aleyhi vesellem bana,

“Ey Ebû Fâtıma! Sen eğer (ahirette) benimle buluşmak istiyorsan secdeleri çoğalt (yani bol bol namaz kıl.)” [462]

146) Hz. Ebû Hûreyre radıyallahu anh diyor ki: Ben Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem’in şöyle buyurduğunu işittim;

“Kıyamet günü kişinin amellerinden ilk önce namazın hesabı sorulacaktır. Eğer namazı güzel çıkarsa, o kimse kurtulacak ve muradına erecektir. Eğer namazı bozuk çıkarsa, kurtulamayacak ve muradına eremeyecektir. Farz namazları eksik çıktığında Allahu Teâlâ,

“Bakınız kulumun yanında nafile namazlardan bir şey var mı? Tâ ki nafilelerle farzlardaki eksikler tamamlansın” buyurur. Eğer nafilesi varsa onlarla farzlar tamamlanır. Sonra diğer (oruç, zekat vs. gibi) amellerin hesabı sorulur. (Yani farz oruçların eksikliği nafile oruçlarla tamamlanır. Zekatın eksikliği ise nafile sadakalarla tamamlanır.)” [463]

147) Hz. Ebû Umâme radıyallahu anh’dan rivayet edilmiştir: Peygamber sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu;

“Dostlarımın içinde en çok gıbta edileni o mü’mindir ki, dünyalık eşyası ve çoluk çocuk yükü bakımından hafiftir. Namazdan büyük payı vardır. (Yani bol bol nafile namaz kılar.) Rabbine en güzel şekilde ibadet eder. Allahu Teâlâ’ya (zahiren itaat ettiği gibi) gizli hallerinde de O’na...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın