Namazda huşu ve huzû

NAMAZDA HUŞU VE HUZÛ

Kur’an Ayetleri

“Bütün namazlara, bilhassa orta namaza (ikindi namazına) dikkat edin. Allah’a saygı ve bağlılık içinde O’nun huzurunda durun.” [530]

“Sabır ve namazla Allah’tan yardım isteyin. Gerçi bu (namaz) pek ağır gelirse de (Allah’a) saygısı olan kimselere ağır gelmez.” [531]

İzah: Sabır, insanın kendisini nefsâni arzularından alıkoyması ve Allahu Teâlâ’nın bütün hükümlerini yerine getirmesidir. Sıkıntılara katlanmak da sabırdır. [532]

Âyet-i Kerime’de dinin emirlerini yaşayabilmek için sabır ve namazla Allah’tan yardım talep edilmesi emredilmiştir. [533]

“Mü’minler muhakkak felah bulmuşlardır. / Onlar ki, namazlarında huşu sahibidirler.” [534]

Hadisi Şerifler

212) Hz. Osman radıyallahu anh diyor ki: Ben Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem’in şöyle buyurduğunu işittim;

“Müslüman bir kişi farz namaz vakti girince güzelce abdest alır, sonra tam bir huşu içinde namaz kılar, namazın rükûynu da güzel bir şekilde yaparsa, büyük günah işlemediği müddetçe bu namaz, onun geçmiş günahlarına keffâret olur. Namazın bu faziletini devamlı elde eder.” [535]

İzah: Namazda huşu; kalpte Allah’ın azamet ve korkusunun bulunması, azalarda da sükûnetin hakim olmasıdır Ayaktayken gözlerin secde yerine, rükûda ayak parmaklarına, secdede buruna, tahiyyata oturunca kucağa bakması huşûya girer. [536]

213) Hz. Zeyd bin Hâlid Cühenî radıyallahu antidan rivayet edilmiştir: Peygamber sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur;

“Kim güzelce abdest alır, sonra iki rek’at namaz kılar ve namazda yanılmazsa (yani tam olarak Allah’a teveccüh edip yönelirse,) onun geçmiş günahları affolunur.” [537]

214) Hz. Ukbe bin Âmir Cühenî radıyallahu anh’dan rivayet edilmiştir;

“Herhangi bir müslüman güzel bir şekilde abdest alır, sonra ne okuduğunu bilerek (dikkat ve teveccühle) namaz kılarsa, annesinden doğduğu günkü gibi günahsız olarak namazını bitirir.” [538]

215) Hz. Osman radıyallahu anh’ın azadlı kölesi Humran rahmetullahi aleyh diyor ki: Hz. Osman bin Affan radıyallahu anh abdest için su istedi ve abdest almaya başladı. Önce ellerini (bileklerine kadar) üç defa yıkadı. Sonra mazmaza yaptı (ağzına su verdi) ve burnunu temizledi. Daha sonra üç defa yüzünü yıkadı. Sonra sağ kolunu dirseğine kadar üç defa yıkadı. Ondan sonra sol kolunu dirseğine kadar üç defa yıkadı ve başını meshetti. Son olarak sağ ayağını topuklarına kadar üç defa yıkadı ve sol ayağını da aynı şekilde topuklarına kadar üç defa yıkadı. Sonra şöyle buyurdu;

“Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem’in benim abdest aldığım gibi abdest aldığını gördüm. Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem abdest aldıktan sonra buyurdu ki:

“Kim benim bu abdestim gibi abdest alır, sonra kalbinden hiçbir dünyevî düşünce geçirmeden iki rek’at namaz kılarsa, onun geçmiş bütün günahları affolunur.” İbni Şihâb rahmetullahi aleyh diyor ki:

Alimlerimiz buyurdular ki;

“Bu abdest, bir kimsenin namaz için aldığı en mükemmel abdesttir.” [539]

216) Hz. Ebû Derdâ radıyallahu anh diyor ki: Ben Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem’in şöyle buyurduğunu işittim;

“Bir kimse güzelce abdest alır, sonra iki veya dört rek’at namaz kılarsa, (Râvi, “Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem iki rek’at mı, yoksa dört rek’at mı buyurdu” diye şüpheye düşmüştür) namazda da güzel bir şekilde rükû yapar, namazı huşu ile kılar ve sonra Allahu Teâlâ’dan bağışlanmasını talep ederse, o kimse bağışlanır.” [540]

217) Hz. Ukbe bin Âmir Cühenî radıyallahu anadan rivayet edilmiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu;

“Herhangi bir kimse güzelce abdest alır ve iki rek’at namaz kılar, namaz esnasında da kalbini namaza yöneltir ve azalan da sükûnet içinde durursa, muhakkak Cennet ona vacib olur.” [541]

218 ) Hz. Câbir radıyallahu anh diyor ki: Bir adam Rasulullah sallallahu aleyhi’in huzuruna geldi ve

“Yâ Rasûlallah! Hangi namaz daha üstündür?” dedi.

Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem,

“Kiyâmi uzun olan namaz” buyurdu. [542]

219) Hz. Muğire radıyallahu anh diyor ki: Peygamber sallallahu aleyhi vesellem namaza durdu. (Namazda kıyamı o kadar uzattı ki,) hatta mübarek ayakları şişti. Kendisine,

“Allahu Teâlâ sizin gelmiş ve gelecek günahlarınızı atfetmiştir. (O halde neden bu kadar meşakkat çekiyorsunuz?)” denilince,

“Peki (bunun karşılığında) ben şükreden bir kul olmayayım mı?” buyurdu.

220) Hz. Ammar bin Yâsir radıyallahu anh diyor ki: Ben Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem’in şöyle buyurduğunu işittim;

“Bir kimse namazı bitirince ona namazın sevabının ancak onda bir hissesi yazılır. Bunun gibi sevabın dokuzda biri, sekizde biri, yedide biri, altıda biri, beşte biri, dörtte biri, üçte biri ve yarım hissesi yazılır.” [543]

İzah: Hadisi şerifin gayesi şudur: Namazın dış şekli ve içindeki keyfiyeti ne kadar sünnete uyarsa, o kadar ecir ve sevab verilir. [544]

221) Hz. Fazl bin Abbas radıyallahu anhuma’dan rivayet edilmiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem buyurdu ki;

“Namaz, her iki rek’atın sonunda teşehhüd okuyarak, acizlik, sükûnet ve meskenet göstererek ikişer rek’at kılmaktır. Namazı bitirince içleri yüzüne doğru gelecek biçimde ellerini duâ için Rabbinin huzurunda kaldır. Sonra Ya Rabbi, Ya Rabbi, Ya Rabbi diyerek dua et Kim böyle yapmazsa onun namazı (ecir ve sevab bakımından) eksik kalır.” [545]

222) Hz. Ebû Zerr radıyallahu anh’dan rivayet edilmiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu; “Namaz kılmakta olan bir kul, başka bir tarafa iltifat etmediği müddetçe Allahu Teâlâ ona teveccüh eder. Kul namazdan başka bir şeye teveccüh edince Allahu Teâlâ da ondan teveccühünü çevirir.” [546]

223) Hz. Huzeyfe radıyallahu anh’dan rivayet edilmiştir: Peygamber sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur;

“Kişi namaz kılmak için ayağa kalkınca namazını bitirinceye veya (namazda) huşûa ters gelen bir amel işleyinceye kadar Allahu Teâlâ ona tam olarak teveccüh eder.” [547]

224) Hz. Ebû Zerr radıyallahu anh’dan rivayet edilmiştir: Peygamber sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur;

“Sizden biri namaz için ayağa kalktığı zaman, namazda olduğu müddetçe, bir zaruret olmadan çakıl taşlarına elini sürmesin. Çünkü o vakit Allahu Teâlâ’nın hususi rahmeti o kişiye yönelir.” [548]

İzah: İslam’ın ilk yıllarında mescidlerde safların olduğu yerlere ince çakıl taşları serpilirdi. Bazen bir çakıl taşı dik olarak durur, bu yüzden secde yapmak zor olurdu. Secde vakti, Altahu Teâlâ’nın rahmetinin yönelme vaktidir. Çakıl taşlarını düzeltme veya buna benzer başka işlere yönelmekten dolayı kişi rahmetten mahrum kalmasın diye Rasulullah sallallahu aleyhi veseltem sık sık çakıl taşlarını düzeltmekten menetmiştir.

225) Hz. Semüre radıyallahu anh diyor ki: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem bize namazdayken secdeden başımızı kaldırdığımızda (iki secde arasında) rahatça yere oturmamızı, ayaklarımızı dikerek oturmamamızı emretmiştir.” [549]

226) Hz. Ebû Derdâ radıyallahu anh vefat edeceği sırada şöyle buyurdu: Ben Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem’dan işittiğim bir hadisi beyan etmek istiyorum. Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu; “Allahu Teâlâ’ya sanki onu görüyormuş gibi ibadet et. Eğer bu keyfiyet nasib olmuyorsa o zaman Allahu Teâlâ’inn seni gördüğünü düşünerek ibadet et. Kendini ölüler arasında say. (Kendini dirilerden sayma. Böyle olunca ne bir şeye sevinmek ne de bir şeye üzülmek gerekmez.) Mazlumun bedduasından sakın. Zira onun duası derhal kabul edilir... Sizden birinin, sürünerek de olsa yatsı ve sabah namazlarına katılmaya gücü yeterse, katılsın.” [550]

227) Hz. Abdullah bin Ömer radıyallahu anhumadan rivayet edilmiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem buyurdu ki;

“(Herkesten ayrılıp) vedalaşan kimse gibi namaz kıl. (Yani “Bu benim hayatımın en son namazıdır” diye düşünerek namaz kıl.) Bir de Allah’ı görür gibi namaz kıl. Eğer bu hâli kendinde bulamıyorsan o takdirde en azından mutlaka “Allah seni görüyor” keyfiyeti içinde namaz kıl.” [551]

228 ) Hz. Abdullah radıyallahu anh diyor ki: Biz (İslam’ın ilk yıllarında) Rasulullah aleyhi vesellem namazdayken ona selam veriyorduk. O da selamımızı alıyordu. Biz Necâşi’nin yanından (Habeşistan’dan) dönünce (önceki alışkanlığımıza uyarak) Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem’e selam verdik, selamımıza cevab sermedi. Biz,

“Yâ Rasûlallah! Biz önceleri namaz esnasında size selam verirdik, siz de selamımızı alırdınız. (Ancak bu defa siz selamımıza cevab vermediniz.)” deyince Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem,

“Şüphesiz namazdayken yalnız namazla meşgul olmak gerekir” buyurdu. [552]

229) Hz. Abdullah radıyallahu anh diyor ki: Ben Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem’i namaz kılarken gördüm. Ağlamaktan nefesi tutuluyor, bu yüzden mübarek göğsünden, el d...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın