|
Konu Başlığı: Zekâtın Farz Olmasından Sonra Malda Tasarruf Gönderen: Sümeyye üzerinde 25 Ağustos 2012, 15:31:02 5- Zekâtın Farz Olmasından Sonra Malda Tasarruf: [636] a) Hanefi Mezhebine göre, kendisine zekât farz olduktan sonra malda tasarrufta bulunmak, -msl., satış- caizdir. Böyle bir durumda tasarruf misliyle değişim suretiyle olursa, zekât değişimden sonraki mala, tüketim suretiyle olursa zimmete ait olur. Ebu Hanife, öşrü, zimmîlerin ödediği haraca karşılık tutar ve -hem malla, hem zimmetle ilgili olduğundan- bu ürünlerin satışını caiz görmez. Diğerlerinin satışı halinde müşteri, satışı infaz (kabul) ya da reddetmekte serbesttir. b) eş-Şafiî ve Ahmed'e göre, bu gibi malların satışında satış akdi geçersizdir; zira malik olunmayan bir mal satılmıştır. c) Bir nakilde eş-Şafiî'ye göre, böyle bir durumda tasarruf -zekât miktarı kendi mülkü içinde sahip olmadığı mal olduğundan-caiz değildir; satış halinde zekât miktarı için satış geçersizdir, kalanın geçerli veya geçersiz olması konusunda her iki görüşü de bulunmaktadır. d) Malik'e göre, zekâtın ödenmesi, satıcıya aittir. e) Ebu Sevr'e göre, zekâtın farz olmasından sonra malın satılması halinde, zekât memuru, zekâtı bizzat maldan tahsil eder, müşterinin de satıcıya rücu hakkı vardır. |