Zekât Mevzuu Olması İttifakla Sabit Hayvanlar

Nisap:

Miktarı:
I. Zekât Mevzuu Olması İttifakla Sabit Hayvanlar: [689]

Koyun ve keçi ile devenin nisap miktarı, icma ile sabittir; koyun ve keçi için kırk, deve için beş tane olmak şarttır. Sığırlar konusunda -nisap ve ödeme miktarı açısından- Hz. Peygamber'den sahih bir nakil bulunmamaktadır. Zira Hicaz'da o sıralar sığır cinsi az sayıdaydı. İşte bu yüzden, sığırın nisap miktarı ihtilaflıdır:

a) Cumhur'a göre, sığırın nisabı otuzdur. [690] İbn Abdilber, bu konuda icma bulunmaktadır derse de, az sonra görüleceği gibi, bu konuda icma bulunmamaktadır.

b) Taberî ile Zahirîler, sığırın nisabını, elli olarak kabul etmektedir. Zira elliden aşağısında ihtilaf, sonrasında ittifak vardır.

c) Sa'id b- el-Müseyyeb, Zuhrî ve Ebu Kılabe'ye göre, sığırın nisabı devede olduğu gibi beştir.

d) Bazı hukukçulara (msl., Şehr b. Havşebe'ye) göre, sığırın nisabı ondur. Bu görüştekiler, diyet takdirindeki, bir deve veya iki sığır şeklindeki durumu nazarı itibara almış olabilirler.

Yusuf Kardavî, delilce kuvvetli görerek, ilk görüşü tercih eder, Bununla birlikte, sığır fiyatlarındaki değişme ve kendilerinden yararlanma durumuna göre, hareket edilebilir: Fiyatı ve faydası yüksek olunca, üçüncü görüş alınarak normal sayıya kadar beşte bir, onda iki, yirmide dört koyun ödenir. Bunların sahibi, ekonomik yönden güçlü biriyse, bu görüş tercihan alınır. Şehr b. Havşebe'nin görüşü de, uygulamaya girme şansına sahiptir. Sığır fiyatları kimi ülke ve bölgelerde düşük ve yararı da az olursa, beş veya on rakamları nisaba esasalınmaz. Bu durumda nisabın otuz olması akla daha yatkındır.

Umumî bir ifadeyle, hayvanların nisabı ve zekâtı, diğer malların nisap ve zekât miktarlarına yakındır.

[689] İbn Rüşd, BM, c. I, s. 231; îbnu'I-Munzir, Kitabu'l-İcma, s. 31; Kardavî, FZ, c. I, s. 169, 194-196; Şeybanî, Asl, c. II, s. 5.

[690] LZK, m. 10/2.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın