Vücuda Zararı Açısından Mekruh Oruçlar

Vücuda Zararı Açısından Mekruh Oruçlar:

Savmı Dehri: [638]

Savmu’1-Ebea de denilen bu oruç türünün hükmü hukukçular arasında ihtilaflıdır.

a) ÜM’e göre, senenin bütün günlerini oruç tutarak geçirmek, vücut için zararlı olduğundan mekruhtur; herhangi bir haktan alıkoymazsa müstehaptır.

b) Malikî Mezhebine ve İbn Huzeyme’ye göre, bu oruç haramdır.

c) İbnu’l Münzir’e göre, bayram ve teşrik günleri de tutulmadığı takdirde, savmı dehrî caizdir.

“Ölüm orucu”, denilen, protesto türünü de bu çerçevede ele almak gerekir. Yemeyi-içmeyi terketmekten dolayı ölmek, Allah’a isyan ve günah bir iş kabul edilmiştir. [639] Ayrıca ölüm orucu, Allah’ın insanlara verdiği hayat emanetini tehlikeye atmak anlamına gelir. Yüce Allah,

“Kendinizi ellerinizle tehlikeye atmayın.” [640] buyurmak suretiyle, insanın hem maddî, hem de manevî varlığını her türlü tehlikeden korumasını emretmiştir. Ciddî bir ölüm orucu, bir çeşit intihar gibi de düşünülebilir. İntihar, dinimizde asla kabul edilmemiştir.

Savmı Visal: [641]

a) Hanefî ve Hanbelî Mezheplerine göre, gece ve gündüz hiç ara vermeksizin oruç tutmak mekruhtur.

b) Maliki Mezhebine göre, bu oruç haramdır.

c) İshak ve İbnu’l-Muhzir’e göre, bir güçlük yoksa, seher vaktine kadar oruç tutulabilir.

Savmı Samt: [642]

Hiç konuşmadan ve ibadet sanarak oruç tutmaya çalışmak hem kişinin kendi bünyesine, hem de sosyal ilişkilerin aksamasına zararlı olduğundan tenzihen mekruhtur.

Yolcunun Tuttuğu Oruç: [643]

Hanefî ve Şafiî Mezheplerine göre, yolculuğa çıkan bir kimsenin, oruç kendisine güç geldiği halde oruç tutmaya zorlanması mekruhtur; Hanbelî Mezhebine göre, her durumda oruç tutması mekruhtur.

Hac Mevsiminde Arefe Ve Terviye Orucu: [644]

Nafile oruçlar incelenirken, az önce bu konu hakkında dabilgi verilmişti.

2- Tahrimen Mekruh Oruçlar:

Aşağıda sayılacağı gün ve şekillerde oruç tutmak tahrimen mekruhtur. Bu günlerde oruç tutulursa bu oruç günahla birlikte sahih olur

[638] Ahmed, Mesâil, s. 180, no: 674; Cezirî, Fame, c. I, s. 559; İbn Kudâme, age, c. III, s. 167.

[639] Damad, Mecmau'l-Enhur, c. II, s. 524.

[640] Bakara: 2/195

[641] Cezirî, Fame, c. I, s. 559.

[642] Kâsânî, BS, c. II, s. 79; Cezirî, Fame, c. I, s. 559.

[643] Cezirî, Fame, c. I, s. 559.

[644] Kâsânî, BS, c.I, s. 79; Cezirî, Fame, c. I, s. 556.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın