Tırnakları Kesmek

Tırnakları Kesmek:

Bütün Tırnakların Kesilmesi: [617]

a) Bir grup hukukçuya göre, tırnakların kesilmesinden dolayı, hiçbir ceza gerekmez.

b) İçlerinde Hanefî Mezhebinin de bulunduğu diğer gruba göre, el ve ayaklardaki tırnakların bütünü veya bir elin, ya da bir ayağın tırnaklarının bütünü kesilirse, dem gerekir.

Bazı Tırnakların Kesilmesi: [618]

a) Sadece bir tırnağını kesene, eş-Şafiî ve Ebu Sevr'e göre bir fakiri doyurma, iki tırnağı kesince iki fakiri doyurma, üç tırnağı kesince dem gerekir.

b) Kavillerinin birinde Ebu Hanife'ye göre, tırnakların bütününü kesmedikçe ceza gerekmez.

c) Muhammed b. Hazm'e göre, muhrirn, bıyık ve tırnağını kesebilir, fidye sadece zaruret dolayısıyla başını tıraş edene gerekir.

d) Bir elinde beş tırnaktan az veya el ve ayaklarda ayrı ayrı parmaklarından kesilen her tırnak için, sadaka verilir; Züfer'e göre, eş-Şafiî ve Ebu Sevr'in görüşünde olduğu gibi, üç tırnak kesene; eş-Şeybanî'ye göre iki el veya ayaktan toplam beş tırnak kesene dem gerekir.

e) El veya ayaklarından beş tırnak kesene, Ebu Hanife ve Ebu Yusuf’a göre sadaka, eş-Şeybanî'ye göre dem gerekir.

Başkasının Tırnağını kesmek: [619]

Başka ihramlı birinin tırnağını kesen kimseye, tıraş konusunda olduğu gibi, Hanefî Mezhebine göre sadaka, kesilene ise dem gerekir; eş-Şafiî ve Malik'e göre, kesene ceza gerekmez.

Kopan Tırnağı Kesmek: [620]

Kopan tırnağın kesilmesi, cezayı gerektirmez.

Yıkanmak: [621]

Hamama girmek, hukukçuların çoğunluğuna göre mubahtır; Malik'e göre fidye gerektirir.

[617] İbn Kudame, age, c. III, s. 498; İbn Rüşd, BM, c. I, s. 296; Kâsânî, BS, c. II, s. 194; Mergınânî, age, c. I, s. 162-163; Serahsî, age, c. IV, s. 77; Şeybânî, Asl, c. II, s. 364.

[618] İbn Rüşd, BM, c. I, s. 296; Kâsânî, BS, c. II, s. 194; Mergınânî, age, c. I, s. 163; Serahsî, age, c. IV, s. 77-78; Şeybânî, Asl, c. II, s. 364-365.

[619] Kâsânî, BS, c. II, s. 195; Şeybânî, Asl, c. II, s. 361.

[620] Kâsânî, BS, c. II, s. 195; Mergınânî, age, c. I, S. 16.3

[621] İbn Rüşd BM, c. I, s. 302; Mergınânî, age, c. I, s. 139; Serahsî, age, c. Şafiî, Umm, c. II, s. 205; Şeybânî, Asl, c. II, s. 399.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın