|
Konu Başlığı: Sebebin Tekrarı Gönderen: Sümeyye üzerinde 01 Eylül 2012, 14:47:24 Sebebin Tekrarı: [613] a) Hanefî Mezhebine göre, aynı veya birkaç Ramazan’da meydana gelen ve henüz ödenmemiş bir veya birkaç Ramazan keffareti için bir tek ödeme yapılır. Keffaret ödendikten sonra ayrı ayrı günlerde meydana gelen durumlar için yeniden ödeme yapılır; fakat aynı gün meydana gelen durumlar için -keffaret ödenmiş olsa bile- yeniden ödeme yapılmaz. b) Şafiî ve Maliki Mezheplerine göre, keffareti gerektiren her hal ve hareket için ayrı ödeme yapılır. Aynı günde tekrar eden bir sebep için tek ödeme yeterlidir. c) Hanbelî Mezhebine göre de, durum Hanefî Mezhebinde olduğu gibidir. Farklı olarak, aynı günde meydana gelen ve ödenmiş sebepten sonrası için ayrı ödeme yapılır. d) Caferî Mezhebine göre sebebin tekranyla, keffaretin sayısı artmaz ama cinsî birleşmeden dolayı gerektiğinde her sebep için ayrı keffaret ödenmesi ihtiyattır. Böylelikle, konuyu aşağıdaki gibi özetleyebiliriz: [614] a) Hukukçular, bir Ramazan’da keffareti gerektiren bir halle karşılaşıp, keffaret ödedikten sonra, yeniden böyle bir halle karşılaşınca, mükellefin ayrıca ceza ödeyeceğinde ittifak etmişlerdir. b) Keffareti gerektiren halle bir günde defalarca karşılaşınca, sadece bir keffaret ödeneceği konusunda da ittifak vardır. c) Ramazan’ın bir gününde keffareti gerektiren halle karşılaşıp, henüz ödeme yapmadan bir başka gün yeniden böyle bir halle karşılaşınca: 1) Malik ve eş-Şafiî’ye göre, her gün için ayrı keffaret ödenir. 2) Hanefî Mezhebine göre, ilki için ödeme yapılmadıysa, ikisi için birlikte keffaret ödenir. [613] Humeynî, Zubdetu'l-Ahkâm, s. 94 (2); İbn Kudâme, Mugnî, c. III, s. 132-133; Kâsânî, BS, c. II, s. 101; Serahsî, Mebsut, c. III, s. 74; Şafiî, Umm, c. II, s. 99; Şeybânî, Asl, c. II, s. 177. [614] İbn Kudâme, age, c. III, s. 132-133; İbn Rüşd, BM, c. I, s. 214 |