|
Konu Başlığı: Salavât Ve Dualar Gönderen: Sümeyye üzerinde 26 Eylül 2012, 14:26:11 II. Salavât Ve Dualar: A. Okunması Gerekir: Hanefî Mezhebinin muhtar görüşüne göre sehiv secdesinden sonra salavât ve dualar okunmaz; Kerhî, Tahâvî ve Maveraunnehir'li hukukçulara göre secdeden sonra salavât ve dualar da okunur. B. Okunması Gerekmez: Şafiî ve Maliki Mezheblerine göre, secdelerden sonra salavât ve dualar okunmaz. III. Selâm: A. Sehiv Secdesinden Önce: Bazı hukukçulara göre, sehiv secdesinden önce selâm vermek gerekirken, bazılarına göre gerekmez. a) Selâm Bulunmaması: el-Hakem, Hammâd ve Neha'i'ye göre, bütün durumlarda, Malik'e göre eksiklik dolayısıyla yapılacak secdelerde selâm bulunmaz. Enes b. Malik, el-Hasenu'l-Basrî ve Atâ ile Şafiî Mezhebi sehiv secdesinden önce selâm bulunmadığı görüşündedir. b) Selâm Bulunması: Hanefî Mezhebine ve İbn Sîrîn'e göre, bütün durumlarda, Malik'e göre fazlalık dolayısıyla yapılacak secde için selâm verilir: Ali b. Muhammed el-Bezdevî'ye göre, önüne doğru ve yalnızca bir tek selâm verilir, iki defa verilirse namaz bozulur; çoğunluğa göre sağa ve sola iki selâm verilir.132 Bazı kitaplarda iki tarafa verileceği sahih görüş olarak nakledilir.[287] eş-Şeybanî ve Züfer'e göre, sehiv secdesinde selâm verme iftitah tekbirini iptal etmez; Ebû Hanife ve Ebû Yusuf a göre, secde yaparsa iptal etmez, yapmazsa iptal eder.[288] c) Hale Göre Düzenlenmesi; a) Maliki Mezhebine göre, eksiklik dolayısıyla yapılacak secde selâm verilmeden, fazlalık dolayısıyla yapılacak secde selâmdan sonra yapılır. b) Hanbelî Mezhebine göre de, genel olarak sehiv secdesinin yapılmasından sözedilirken belirtildiği gibi, iki hal dışında secde selâmdan önce yapılır, sonra yapılacak secdeler iki yerde olmak üzere efdaliyet ifade eder. d) Serbest Olması: -Bir nakilde- Atâ'ya göre, secdenin önce veya sonra yapılması konusunda mükellefin serbest olmasına bağlı olarak, sonra yapılınca selâm bulunacak, önce yapılınca bulunmayacaktır. [287] Meselâ Cezîrî, Fame, c. I, s. 451; Mergınâni, Hidâye, c. I, s. 74. |