๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ => Mükayeseli İbadetler İlmihali => Konuyu başlatan: Sümeyye üzerinde 17 Ağustos 2012, 07:39:35



Konu Başlığı: Mükellefliğin Kapsamı
Gönderen: Sümeyye üzerinde 17 Ağustos 2012, 07:39:35
4- Mükellefliğin Kapsamı:

Şartları taşıyan mükellefin kendisi adına fıtır sadakası öde­mesinin gerekli olduğu icma ile sabittir; [25] ancak kendisi dışında­kiler için ödemesi ihtilaflıdır:

Cenin: [26]

1) Cumhur'a göre, cenin için fitre ödenmez; hatta İbnu'l-Mun­zir, bu konuda icma bulunduğunu nakletmektedir.

2) İbn Hazm'e göre, ana rahminde 120 günü tamamlayan ce­nin için fitre ödemek gerekir. O, Hz. Osman'ın bu şekilde fitre öde­diğini nakleder; ancak Cumhur, bunun vacip olmaya değil, müstehap olmaya delil olabileceğini ifade eder.

3) İbnu'l-Munzir'in belirttiğine göre, İbn Hanbel, cenin için fı­tır sadakası verilmesinin iyi olacağını söyler, fakat bunu vacip saymazdı.

Çocuk: [27]

1) Cumhur'a göre, malı varsa, fitre ödemek çocuğa da vaciptir; ancak ödeme işlemi velisi tarafından ve çocuğun   malından yapılır. Malı yoksa fitresini ödemek nafakasını sağlayana aittir.

2) Muhammed'e göre, çocuğun fitresini ödemek babasına ait­tir, babası yoksa fitreyle mükellef olmaz. Çocuğun malından fitre ödenmesi halinde, tazminat gerekir.

3) Ebu Hanife'ye göre, fakir olan küçük çocuk için ödeme ya­pılır. Hatta İbnu'l-Munzir, bu konuda icma bulunduğunu belirtir.

Yetim çocuğun fitresini, vasisi, çocuğun malından öder.

Kan: [28]

1) Ebu Hanife, Zahirî Mezhebi ve Yusuf Kardavî'ye göre, fitre -kocası olsun olmasın- kadınlara da vaciptir; ödemeyi koca değil, bizzat karının kendisi yapar.  Ebu Hanife'ye göre, karının geçin­dirdiği koca için karı fitre ödemez.

2) ÜM, el-Leys b. Sa'd ve İshak b. Raheveyh'e göre, -nafakası ona bağlı olduğundan- karının fitresini onun adına kocası öder. Nafakası kendine ait olsa da koca, müslüman olmayan karısı için fitre ödemez.

3) İmamiye Mezhebine göre, mükellef, hem kendisi, hem de geçimini sağladıkları için fitre öder.

4) Zeydiye Mezhebine göre, kan, evlilik veya kölelik dolayı­sıyla nafakası kendine ait olanların fitresi aynı mükellef tarafın­dan ödenir.

İbnu'l-Munzir'in belirttiğine göre, evlenmezden önce kadının fıtır sadakasını kendisinin ödemesi gerekir.




[25] İbnu'l-Munzir, age, s. 32.

[26] Ahraed b. Hanbel, Mesâil,  s.  170, no: 644; İbnu'l-Munzir, age, s. 32-33: Kardavî, FZ, c. II. 927.

[27] İbnu'l-Munzir, age, s. 32; Kardavî, FZ, c. II, s. 926; İbn Rüşd, BM, c. I, s. 254; Serahsî, age, c. III, s. 104; Şeybanî, Asl, c. III, s. 214-216.

[28] Cezîrî, Fame, c. I, s. 628, 629; Damad, age, c. I, s. 227; İbn Rüşd, BM, c. I, s. 254; İbnu'l-Munzir, age, s. 32; Kardavî, FZ, c. II, s. 925-926, 930; Kâsânî, BS, c. II, s. 70; Serahsî, age, c. III, s. 105.