Kendiliğinden Gelen Kusmuk

I. Kendiliğinden Gelen Kusmuk:

A. Ağız Dolusu Olmayan Kusmuk:

a) Kendiliğinden gelen ve ağız dolusu olmayan kusmuk, yine kendiliğinden içeriye giderse, Cumhur’a göre orucu bozmaz, Maliki Mezhebine göre bozar. Fakat, içeriye kendiliğinden gitmeyip, oruçlu tarafından yutulursa, -imsak bulunmayacağından- Muhammed eş-Şeybani’ye göre orucu bozar; -az olduğundan ve abdesti bozmayacağından- Ebu Yusuf’a göre bozmaz. [661]

b) Kendiliğinden gelen kusmuk yutulmayınca Cumhur’a göre orucu bozmaz, Rebia, İbn Abbas, el-Hasenu’1-Basrî, Malik ve Zeydiye’den Hâdi’ye göre bozar. [662]

B. Ağız Dolusu Kusmuk:

a) Kendiliğinden gelen kusmuk ağız dolusu olup, içeriye yine kendiliğinden giderse -abdesti de bozacağından- Ebu Yusufa göre orucu da bozar; Muhammed eş-Şeybani’ye göre -imsak kasıtlı olarak terkedilmediğinden- orucu bozmaz. Fakat, içeriye tamamen veya kısmen oruçlu tarafından gönderilirse, oruç her iki hukukçuya göre bozulur. [663]

b) Maliki Mezhebine göre, kendiliğinden gelen kusmuktan yutulmayınca oruç bozulmaz. [664]

II. Kasıtlı Getirilen Kusmuk: [665]

Kasıtlı getirilen kusmuk, Cumhur’a göre orucu bozar. Bu durumda, Ebu Sevr ve Evzaî’ye göre hem kaza, hem de keffaret gerekirken; Şafiî, Maliki ve İmamiye Mezheplerine ve Ahmed b. Hanbel’e göre, yalnızca kaza gerekir. Tavus’a göre, kasıtlı getirilen kusmuk orucu bozmaz.

A. Ağız Dolusu Kusmuk: [666]

Hanefî ve Malikî Mezheplerine göre, kasıtlı getirilen kusmuk, ağız dolusu olunca orucu bozar. Çünkü bu hal, hem abdeste, hem de imsake aykırıdır.

[661] Cezirî, Fame, c. I, s. 569; Mergınânî, Hidâye, c. I, s. 124; Serahsî, age, c. III, s. 56; Şeybânî, Asl, c. II, s. 166, 264-265.

[662] İbn Rüşd, DM, c. I, s. 202; San'anî, Subul'us-Selâm, c. II, s. 661; Şeybânî, Asi, c. II, a. 166; 264-265.

[663] Kâsânî, BS, c. II, s. 92; Merginânî, Hidâye, c. I, s. 123-124; Şeybânî, Asl, c. II, s.166, 264-265; Şeybânî, el-Camiu's-Sagîr, s, 140-141.

[664] Cezirî, Fame, c. I, s. 567

[665] Ahmed, Mesâil, s. 184, no: 688; Humeynî, Zubdetu'l-Ahkâm, s. 93-94; İbnKudâme, Mugnî, c. III, s. 117; İbn Rüşd, BM, c. I, s. 202; Kâsânî, BS, c. II, s. 92, 93; Şehhate, Fıkhu'l-İbâdât, s. 190; Şeybânî, el-Camiu's-Sagîr, s. 141.

[666] Kâsânî, BS, c. II, s. 93; Cezirî, Fame, c. I, s. 563; Merginânî, Hidâye, c. I, s.124; Serahsî, age, c. III, s. 56.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın