Hicaz ve Irak Mektepleri:
Hulefa-i Raşidîn devrinin sonlarına doğru bir kısım sahabe irşad ve talim vazifesiyle, İslâm âleminin çeşitli yerlerine dağılmışlardı. Hz. Ömer, Abdullah b. Mes'ud'u Kûfe'ye göndermişti. Hz. Ali de idare merkezini oraya nakletti. Emevîler idareyi ele alınca bilhassa onlardan memnun olmayan sahabe âlimleri tekrar tekrar Hicaz'da toplanmaya başladılar. İşte bu sebeple İslâm'ı öğrenmek isteyen tâbi'un âlimleri, imkanlarına göre aradıklarını, daha ziyade ya Hicaz veya Irak'ta bulmuş, bu iki merkezde toplanmış bulunan sahabe âlimlerinin etrafında halkalanmışlardır.
Sahabe devrinde gerek mekan ve üstad, gerekse prensip farklarına baph olarak mektep ve mezhepler kurulmamıştı. Fakat onların talebesi durumunda olan tâbi'ûnun ilk neslinde prensip farkından ziyade mekan ve üstad farkına istinad eden iki ilmî grup teşekkül etmiştir[
Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
