Halîfenin Bir Tane Olması

Halîfenin Bir Tane Olması: [50]

(a) Hanefî Mezhebine göre, imam, halîfe seçmez ve cemaat de seçmeyerek namazı tek başına kılarsa, hepsinin namazı bâtıl olur. İmam, bir halife, cemaat de bir halife seçerse, namaz imamın seçtiği halifenin arkasında sahih olur, diğerlerininki olmaz. Ne imam, ne de cemaat halife seçmeyip, muktedîlerden biri kendiliğinden imamete geçerse, bu durumda namaz sahih olur.

(b) Şafiî Mezhebine göre, imam birini halîfe seçerken, cemaat de başka birini seçerse, ikisinin de arkasında namaz kılmak sahih olur; aynı şekilde imam, halîfe” seçerken, cemaatten birinin kendiliğinden öne geçmesi halinde, ikisinin arkasında da namaz sahih olur. Fakat ilk durumda imamlığa lâyık olan, cemaatin seçtiğidir, ancak imam maaşlı ve vazifeli olursa onun seçtiği daha lâyık sayılır.

(c) Malikî Mezhebine göre de, durum Şafiî Mezhebinde olduğu gibidir, farklı olarak imam halîfe seçince, cemaatın başkasına uyması haram olur. Bu durum cuma namazında olursa, imamın seçtiği halîfenin arkasında kılınan namaz sahih olur; imam halîfe seçmezse muktedîlerin seçtiği ve öne ilk geçen halîfenin arkasındakilerin namazı sahihtir; imam seçmez ve cemaat namazı tek başına tamamlarsa hepsininki bâtıl olur.

(d) Hanbelî Mezhebine göre, imam, halîfe seçmezse, cemaat tek başına kılabileceği gibi, halîfe seçerek de kılabilir. Hem imam, hem cemaat birer halîfe seçtiğinde, imamın halîfesinin arkasında kılman namaz sahih olur.

Cemaatle İlgili Şart:

İstihlafın uygulanması sırasında, cemaatın bulundukları yerden ayrılmamaları ve yerlerini değiştirmemeleri gerekir.

[50] Ceziri, Fame, c. I, s. 445-446.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın