Müslüman Olmayanlar

Müslüman Olmayanlar: [477]

(a) Bir müslümanın nikâhında bulunan bir kitabiye (ehli kitap kadın) gebe olduğu halde vefat edince namazı kılınmaz, bu icmâ ile sabittir. Kabrine gelince onun için ayrıca bir makbere yapmak ihtiyattır. Bir görüşe göre, çocuğa tâbi olarak İslâm makberesine defnedilir. Başka bir görüşe göre ise, çocuk henüz ondan bir parça olmadığından, anasına tâbi olmayıp kendi milletine ait makbereye gömülür.

(b) Müslümanlar ile müslüman olmayanların cenazeleri karışık bir halde bulununca, aşağıdaki hükümler uygulanır:

(1) Müslümanlara mahsus bir alâmet varsa buna göre hareket edilir, bir alâmet bulunmadığı takdirde hepsi yıkanır ve müslümanlara niyet ederek hepsine namaz kılınır,

(2) Müslüman olmayanlar çok bulunursa, yalnız yıkanırlar, hiçbirine namaz kılınmaz,

(3) Eşit oldukları takdirde, bir görüşte namazları kılınır, diğerine göre kılınmaz.

(c) Meçhul bir kimse İslâm yurdunda öldürülmüş bir halde bulununca şu hükümler uygulanır:

(1) Alâmeti varsa ona göre hareket edilir, yoksa sahih bir görüşe göre İslâm yurduna tebaiyetle yıkanıp namazı kılınır,

(2) Dar-ı harpte bulunan bir maktul de, İslâmiyetine dair, bir alamet bulunmayınca bulunduğu yere tebean gayrimüslimsayılır.

Gayri müslimlerin cenaze merasimlerine katılmakta bir sakınca yoktur. Özellikle devlet adamlarının ölümünde bu çeşit merasimler yapılmaktadır.

Devlete Başkaldıranlar: [478]

(a) Cumhur’a göre, müslüman olduğu bilinen hain, asi, eşkıya vb. her çeşit ölünün namazı kılınır.

(b) Hanefî Mezhebine göre, devlete başkaldırıp savaşırken ölen âsiler (buğat, ehlul bağy), haksız olduğu halde kabilecilik gayretiyle kavgaya karışıp ölenler, yol kesip, şehir basıp soygunculuk yapan eşkıya kavga ve savaştayken ölürse cenaze namazı kılınmaz.

(c) eş-Şafiî’ye göre, yol kesicilerin cenaze namazı kılınmaz.

Münafıklar: [479]

Münafıkların cenaze namazının kılmmayacağı icmâyla sabittir.

[477] Şeybânî, Asl, c I, s. 368-369; Şafiî, Umm, c. I, s. 269; Serahsî, age, c. II, s. 54; İbn Kudâme, age, c. II, s. 536-537; Bilmen, age, s, 256-257.

[478] İbn Hazm, el-Muhalla, c. V, s. 169; İbn Kudâme, age, c. II, s. 535; Karaman, age, s. 83-84; Kasanı, BS, c. I, s. 312.

[479] İbn Rüşd, BM, c. I, s. 191.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın