Fakirin Müslüman, Miskinin Zimmî Muhtaç Olması

Fakirin Müslüman, Miskinin Zimmî Muhtaç Olması: [73]

Hz. Ömer gibi büyük bir otoriteye göre, fakir, İslam Topluluğunun fakirleri ve muhtaçları; miskin, -her ne kadar öncekinin benzeri olsa da- İslam ülkesindeki himayeye muhtaç gayrimüslimlerin fakirleridir. İbn Abbas'ın reyini açıkça tekrar eden İkrime ile Taberî, Mücahid ve Hanefî hukukçu Züfer de bu görüştedirler. [74] Bu görüş, İbn Şirin ve Zuhrî'den de nakledilir. [75]

Hz. Ömer ve İkrime'nin tefsir tarzları, lisaniye (dil kaideleri) yoluyla da takviye edilmektedir: Sami dillerde miskin kelimesi, diğer bir ülkeye yerleşip kalmış yabancı mânâsına gelir. Bunu Hammurabi'nin hukuk müdevvenatında açıkça görmek mümkündür. Moşkin ıstılahının mânâsı, bu kanunlarda uzun uzun izah edilmektedir.

Muhammed Hamidullah, ayrıca, Hz. Ebu Bekr'in Hire şehrini fethetmesini müteakip, sulh anlaşmasında aynı tatbikatı yaptığını belirtmektedir. [76]

Kuşkusuz, devlet, İslam ülkesinde yaşayan herkesin geçimini sağlamayı başlıca görev kabul eder; ancak bazı hukukçular zimmîlerin fitre, [77] adak vb. zekât dışındaki gelirlerle desteklenmesi kanaatini taşır. [78] Halbuki farz olan zekât ödenmezken, nafile sadakanın ödenebileceğini kabul etmek doğru olmaz.

[73] Dinler ve fakirlik konusu için bkz. Kardavî, Fakirlik Problemi, s. 11-51; Sibai,M.: İslâm Sosyalizmi, s. 65-90; İslamda sosyal güvenlik konusunda bkz. Beşer, Faruk: İslâm'da Sosyal Güvenlik, Ankara 1987; Sibai, İslâm Sosyalizmi, s. 240-243; Yazgan, Turan: Sosyal Güvenlik Açısından Zekât ve Fitre, İstanbul 1987; Ebu Zehra, İslâm'da Sosyal Dayanışma, (İstanbul 1969).

[74] Cezîrî, Fame, c. I, s. 624; Debusî, Esrar, c. 1, v. 127-b; Fayda, Mustafa: Hz.Ömer Zamanında Gayri Müslimler, s. 168; Hamidullah, İslâm'da Devlet İdaresi, s. 267; Hamidullah, İslâm'a Giriş, s. 114-115, 197; Hamidullah, İslâm Peygamberi, c. II, s. 220-221; Sıddıki, İslâm Devletinde Malî Yapı, s. 174; Serahsî, age, c. III, s. 19; Şeybanî, Asl, c. II, s. 158; Yavuz, İZM, s. 340; Yeniçeri, İslâm'da Devlet Bütçesi, s. 392.

[75] Sayis, Tefsîru Âyâti'l-Ahkâm, c. II, s. 35.

[76] Hamidullah, İslâm Peygamberi, c. II, s,. 221; Hamidullah, Vesaik, s. 380-381, no: 291.

[77] Bkz. yukarıda 111 1.

[78] Ebu Zehra, age, s. 151; Sıddıki, age, s. 175.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın