|
Konu Başlığı: Düşman Elinde Esir Bulunanlar Gönderen: Sümeyye üzerinde 16 Ağustos 2012, 07:39:32 Düşman Elinde Esir Bulunanlar: [137] 1) Konuyla ilgili yazılı vesikalara, Ömer b.Abdilaziz'in uygulamasında rastlamaktayız: Devlet hazinesinden olmak üzere, halife Ömer b.Abdilaziz kendi kumandanlarına kadın-erkek, hür-köle, müslim gayrimüslim ayırımı., yapmaksızın, harp esirlerinin fidye-i necatı ödenmek suretiyle satın alınıp düşman elinden kurtarılmasını birçok defalar emredip hatırlatmıştır. [138] 2) Ahmed b.Hanbel ile maliki, hukukçulardan İbn Habib ve İbnu'l-Arabî'ye göre de, düşman elindeki müslüman esirlere bu pay harcanabilir. [139] 3) Muhammed Hamidullah, Yusuf Kardavî ve Muhammed Ebu Zehra da bu görüşü benimsemektedirler. [140] 1983-4 tarihli Mısır zekât kanunu tasarısı (m. 32), “rikab” payının, İslâmî bir savaşta esir edilenlerin kurtarılmasına harcanmasını öngörmüştür. Mükellefin münferiden ödemesi halinde, belki köle ve esir azadı güç gibi görünebilir. Fakat konuya birkaç mükellef veya vazifeyi büsbütün devletin üstlenmesi açısından bakınca, köle ve esir azadının zekât geliriyle daha verimli bir şekilde işletilmesinin mümkün olabileceğini düşünebiliriz. M. A. Mannan, günümüzde kölelik kalktığından, hapse girenlerin, hür olmayanlar kategorisine sokulabileceğini ve böylelikle onların masum ev halkının zekât gelirinden pay alabileceğini belirtir. [141] Gerçekten de, haksız yere hapiste olduğuna inanılan kişilere ya da ailesi güç durumda kalan mahpus kişilerin ailesine zekât ödenmelidir. Nitekim Ömer b. Abdilaziz, “miskinler” fonundan olmak üzere, mahpuslara zekât ödemiştir. [142] [137] Ebu Zehra, age, s. 176; Hamidullah, İslâm Peygamberi, c. II, s. 225; Sayis, age,c. II, s. 39. [138] Hamidullah, İslâm'da Devlet Bütçesi, s. 92; Hamidullah, İslâm Peygamberi,c. II, s. 225. Hamidullah, bu hususta İbn Sa'd'ın Tabakat'ında (c. 5, s. 272) müşahhas misaller bulunduğunu belirtir. [139] Kardavî, FZ, c. 2, s. 620. [140] Ebu Zehra, age, s. 176; Hamidullah, İslâm Peygamberi, c. II, s. 225; Kardavî,FZ, c. II, s. 620. [141] Mannan, İslâm Ekonomisi, s. 397. [142] Yeniçeri, İslâm'da Devlet Bütçesi, s. 199. |