Canlı Doğup Sonra Ölmek

Canlı Doğup Sonra Ölmek:

Ölünün yıkanması için canlı doğup sonra ölmesi gerekir:

Bebeğin Yıkanması:

Bebek doğduğunda, -canlılık işareti olarak- ses çıkarır, sonra ölürse Ebu Hanife’ye göre ismi konur, yıkanır, namazı kılınır ve miras hükümleri geçerli olur. Ses çıkarmazsa, Ebu Hanife ve eş-Şeybani’ye göre, bunlar yapılmaz ve miras hükümleri geçerli olmaz; Ebu Yusufa göre yıkanır, ismi konur, namazı kılınmaz.

Düşüğün Yıkanması:

(a) Hanefi Mezhebine göre, -sesi duyulmak veya hareket etmek suretiyle- canlı olarak dünyaya gelen düşük, -hamilelik müddetine bakılmadan- yıkanır. Fakat ölü olarak doğduğunda, yaratılışı tamsa yıkanır, tam değilse yıkanmaz, ancak üzerine su dökülür ve bir beze sarılır, ismi konur.

(b) Şafiî Mezhebine göre, doğum için normal süre -altı ay- tamamlanmadan dünyaya gelen düşükte canlılık işareti varsa yıkanır, yoksa yaratılışının tam olup olmadığına göre hareket edilir: Tam olunca yıkanır, fakat namazı kılınmaz; tam olmayınca yıkanmaz. Normal süre içerisinde veya sonrasında doğan çocuk, -ölü de doğsa- yıkanır ve ismi konur.

(c) Maliki Mezhebine göre, düşük, doğduktan sonra canlılık işareti görülürse yıkanır, görülmezse yıkanması mekruhtur.

(d) Hanbelî ve Caferi Mezheplerine ve eş-Şafiî’ye göre, ana rahminde dört ay duran düşük yıkanır, daha az duran yıkanmaz.

Böylece düşük, Hanefî ve Malikî Mezheblerine göre, ne zaman doğarsa doğsun; Şafiî Mezhebine göre, altı, Hanbelî Mezhebine göre, de dört ay sonra doğunca yıkanır.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın