> Forum > ๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ > İslam Fıkhı Eseleri > Mükayeseli İbadetler İlmihali > Altın Ve Gümüşün Zekât Mevzuu Olması
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Altın Ve Gümüşün Zekât Mevzuu Olması  (Okunma Sayısı 542 defa)
23 Ağustos 2012, 15:33:14
Sümeyye

Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 29.261



Site
« : 23 Ağustos 2012, 15:33:14 »



61. Mevzu Ve Matrah
 
1- Altın Ve Gümüşün Zekât Mevzuu Olması:

Nakit olarak kullanılan altın ve gümüşün zekâta tâbi olduğu kitap, sünnet ve icma ile sabittir. İslâm'ın geldiği devrede Arabis­tan'da aynî mübadele yanında nakit de biliniyor ve mübadele vası­tası olarak kullanılıyordu; ancak burada nakitten maksat, daha zi­yade Bizans'tan gelen altın para (dinar) ile İran'dan gelen gümüş para (dirhem)'dır. Piyasada bulunan dirhemler birbirine eş'it olma­dığı için, Araplar dirhemi sayı ile değil, tartı ile mübadele eder­lerdi; ticaret merkezi olan Mekke'de kabul edilmiş rıtıl (12 okiyye), okiyye (kırk dirhem).., gibi ağırlık ölçüleri vardı; Hz. Peygamber,

“Ağırlık ölçülerinde muteber olan, Mekke ölçüleridir” [801] buyurarak, bu ölçüleri dinî-hukukî miyar haline getirmiş oluyordu. Böylelikle altın ve gümüş, faiz ve sarf (para) konusunda olduğu gibi, ticarî ve gedeni hukuk, mehr'de olduğu gibi aile hukuku, hırsızın elinin Kesilmesi için gerekli nisapta ve diyetlerde olduğu gibi ceza hukuku, zekâtta olduğu gibi iktisadî-malî hukuk alanlarında birer ölçü olarak kullanıldı. [802]

Altın ve gümüş, ne maksatla kullanılırsa kullanılsın veya hangi gaye ile elde bulundurulursa bulundurulsun zekâta tâbidir. Çünkü kenz [803] âyetinde geçen, “Altın ve gümüş yığıp bi­riktirenler ve Allah yolunda harcamayanları acıklı bir azapla müjdele.” ifadesinden, gerek nakit, gerekse külçe olsun altın ve gümüşün ne gayeyle elde bulundurulursa bulundurulsun zekâta mevzu teşkil ettiğini öğreniyoruz. Ayrıca, gümüş hakkında, Hz. Peygamber'in hadisleri ve uygulamaları bulunmaktadır. Ancak, altın hakkında böyle bir uygulamaya rastlanmamaktadır. Bununla birlikte, sahabe, 20 dinar altında 1/2 dinar zekât ödenmesi gerekti­ğini kabul etmişlerdir. O devirde dirhem gümüş, dinarsa altın para birimidir. Tarihî incelemeler, Hz. Peygamber devrinde, 200 dir­hemle 20 dinarın eşdeğer olduğunu göstermektedir. [804]

Bu iki madde veya ondan yapılmış olan her türlü kullanım ve süs eşyası (msl., bilezik, küpe, tabla, beşibirlik, tabak, bardak, yü­zük, taç, kemer...) nisabı tamamlar ve diğer şartları da taşırsa ze­kâta tâbidir. [805]

Nakitlerin müteharrik ve tedavülde olması gereken bir ya­pıda oldukları şüphesizdir. Onları tedavüle sokanlar bir takım ya­rarlar da elde ederler. Ancak, nakitlerin iddiharı ve atıl bir şekilde hapsedilmeleri, iktisadî hayatta bir takım sıkıntı ve zorluklar yara­tır. İşte bu sebeple, -sahibi, arttırmak için iktisadî hayata sokmuş olsun olmasın- gerekli şartları taşıyan nakdî servet, zekâta tâbi tu­tularak iddihar önlenmiş olmaktadır. Zira her yıl zekâtın ödenme­siyle, altında ve gümüşte kaynağın kuruması yolu gerçekleşebilir. Bu yüzden, ekonomistler konu üzerinde önemle durmuş, hatta ki­misi onlara çıkış tarihi vermek suretiyle iddihara izin verilme­mesi tezini ortaya atmıştır ki, böylelikle belirli bir süre sonra değer kaybederek iddihar kendiliğinden önlenmiş olacaktır.

Altın, gümüş ve para, işletilmesi dahi bizzat nemalı sayılarak zekâta tâbi kılınmış ve böylece atıl sermaye problemine de çözüm getirilmiştir.




[801] Davud: Büyu, 8; Nesaî: Zekât, 44.

[802] Karaman, age, c. II, s. 75-76; Kardavî, FZ, c. I, s. 240.

[803] Tevbe: 9/34

[804] Ebu Zehra, age, s. 162; İbn Rüşd, BM, c. 1, s. 234, 235; Kâsânî, BS, c. 2, s. 18; Tuğ, İslâm Vergi Hukuku, s. 61.

[805] Bilmen, HFK, c. IV, s. 112; Mergınânî, age, c. I, s. 104; Şeybanî, el-Camiu'l-Kebîr, s. 25; Tahâvî, Muhtasar, s. 49.

 
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 132.042


View Profile
Re: Altın Ve Gümüşün Zekât Mevzuu Olması
« Posted on: 29 Mart 2024, 11:29:24 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: Altın Ve Gümüşün Zekât Mevzuu Olması rüya tabiri,Altın Ve Gümüşün Zekât Mevzuu Olması mekke canlı, Altın Ve Gümüşün Zekât Mevzuu Olması kabe canlı yayın, Altın Ve Gümüşün Zekât Mevzuu Olması Üç boyutlu kuran oku Altın Ve Gümüşün Zekât Mevzuu Olması kuran ı kerim, Altın Ve Gümüşün Zekât Mevzuu Olması peygamber kıssaları,Altın Ve Gümüşün Zekât Mevzuu Olması ilitam ders soruları, Altın Ve Gümüşün Zekât Mevzuu Olmasıönlisans arapça,
Logged
Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &
Enes