II. Adaktan Önce Mükellef Olunan Farz Veya Vacip Olmaması:
a) Hanefî Mezhebine göre, adağın zaten yapılması gerekli farz veya vacip olmaması gerekir. Zira farz veya vacibin yeniden farz veya vacip kılınması sözkonusu olamaz.
b) Maliki Mezhebine göre, menzûrun bihin adak dışındakiyle vacip olmayan bir kurbet olması gerekir. Haram, mekruh ve mubahın adanması ise sahih olmaz.[
Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın