Peygamberimizin Kıyamet Alametleri Olarak Haber Verdiği Bazi Haberler

Peygamberimizin Kıyamet Alametleri Olarak Haber Verdiği Ve Aynen Çıkan Bazı Haberler

Buharı ve Müslim Enes´den rivayet ederler. O şöyle demiştir: Peygamber (s.a.v.) buyurdu: "ilmin kaldırılması, cahilliğin yerleşmesi, içki nin açıkça içilmesi ve zinanın zuhur etmesi, kıyametin yaklaşmış olduğunun alâmetlerinden bazılarıdır..." [237]

Yine Buhari ve Müslim´in Ebû Hüreyre´den rivayetine göre, bir arabi gelip Hz. Peygamber´e: "Kıyamet ne zaman kopacaktır?" diye sor muş. Peygamber´in (s.a.v.) buna verdiği cevap da: "Emânet zâyî edildiği zaman, kıyametin kopmasını bekle!" olmuştur. Arâbî, "Emânetin zayi edilmesi nedir?" demiş. Peygan berimiz de: "iş ehil olmayanlara verildiği zaman, kıyameti bekle!" buyurmuştur.

Buhari ve Müslim yine Ebû Hüreyre´den rivayet ederler: Peygam ber´e (s.a.v.): "Kıyametin ne zaman kopacağını" sormuştu, Peygamber Efendimizin buna cevâbı ise: "Kendisine kıyametin ne zaman kopacağı sorulan kişi, bunu soran kişiden daha iyi biliyor olamaz! Fakat Ben» bunun bazı alâmetlerinden haber verebilirim: Eğer cariyenin efendisini doğurduğunu görürsen, işte bu kıyamet alâmetlerinden biridir. Yalına yak, kör ve konuşmasını bilmez çobanların yeryüzüne mâlik olduklarım görürsen, keza sığır çobanlarının şehirlere inip yüksek binalar yaptır makta başkalarıyla yarıştıklarını görürsen, işte bunlar da kıyamet alâmetlerinden bazılarıdır."[238]

Bezzâr Amr bin Avf´tan nakleder. O da şöyle demiştir: Peygamber (s.a.v.) buyurdu: "Kıyamet kopmazdan önce aldatıcı (hayırsız ve kurak) yıllar olacak ve o günlerde yalancılara inanılacak, doğrulara inanılma yacak... Hainlere güvenilecek de emîn adamlara güvenilmeyecek, söz tamamen değersiz adamların eline geçecek."

Taberanl Enes´ten rivayet eder: "Resûlüllah Efendimiz buyurdu: "Fuhşun yayılması, konuşmaların çok çirkinleşmesi, akraba ile ilişiğin kesilmesi, emîn kişinin hâin ilân edilip hâin adama itimâd edilmesi de kıyamet alâmetlerindendir."

Tirmizl de yine Enes´ten merfuân şöyle rivayet eder: "Allah´a yemin ederim ki, sizler imamınızı öldürmedikçe kıyamet kopmaz! O gün, kılıçla rınızı çalıştıracaksınız ve sizlere, içinizden en şerli olan vâris olacaktır."

Taberanl îbni Mes´üd´dan rivayet ediyor. O şöyle diyor: Peygamber (s.a.v.) buyurdu: "Oğlunun ana-babasına karşı Öfkeli olması, yağmurun yakıcı olması, şerlilerin çoğalması, kişinin yakınlarına arka çevirip u-zaktakileri kendine dost edinmesi, her kabilenin liderliğini münafıkla rın ele geçirmesi, mescidlerdeki mihrablarm alabildiğine süslü yapıl ması, kalblerin ise harabe bir şekilde bulunması, mü´min kişinin kendi kabilesi içinde en hor duruma düşmesi, kadınların kadınlarla erkeklerin erkeklerle iktifa etmesi, gençlerin iş başına geçmesi, kadınların söz sa hibi olması, dünyanın en mâmur yerlerinin harâb edilip en harabe yer lerinin de en bakımlı hale getirilmesi, içkilerin alenen içilip şımarılması ve insanların aşın derecede eğlenceye kapılması gibi haller de kıyamet alâmetlerindendir."

Taberarii Ebû Musa´dan rivayet eder: Resûlüllah (s.a.v.) buyurdu: "Zaman kısalıp yıllar ve mahsûller azalmadıkça Allah´ın kitabı Kur´ân utanılacak bir şey sayılmadıkça, hâinler emm, emîn olan kişiler de hâin sayılmadıkça asla kıyamet kopmayacaktır. Keza yalancılar doğru, doğ rular yalancı sayılmadıkça, savaşlar, haksızlıklar, hased ve hırslar iyice artmadıkça; işler karışıp tersine gitmedikçe, hevâ ve hevese uyulup zan ile hüküm verilmedikçe, ilim kaldırılıp cahillik yaygın bir hâl almadıkça, yeryüzü kana bulanmadıkça da kıyamet kopmayacaktır." [239]

Yine Taberanî ve Hâkim Ebû Zer tarikiyle Hz. Peygamber´in şöyle dediğini nakleder: "Zaman kısaldığı, taylasan giyenlerin çoğaldığı, ticâret ve malın arttığı, mâl sahiplerine zenginliği sebebiyle hürmet ve itibâr e-dildiği, ahş-verişte hilelerin arttığı zaman; kıyamet yaklaşmış demektir. İşte böyle bir zamanda, kişinin bir köpek yavrusu beslemesi, evlât besle mesinden kendisi için daha hayırlı olacaktır. Böyle bir zamanda bir kü çüğe acıyan, bir büyüğe saygı duyan da kalmayacaktır!" [240]

Taberanî Enes´ten Hz. Peygamberin şöyle buyurduğunu rivayet eder: "Hilâî´in bir gün erken görülmesi de kıyamet alâmetlerindendir! Herkes tarafından hilâl görüldüğü zaman denilecektir ki: "Şimdi bu hilâl, tam iki günlüktür! Mescidlerin yol edilmesi ve anîden ölümlerin çoğalması da kıyamet alâmetlerindendir!"

Bu hususla ilgili Buhârî´nin Tarihindeki Talha bin Ebû Hadreften olan rivayeti de şöyledir: "Kıyamet alâmetlerinden biri de, hilâî´in gö rüldüğünden bir gün evvel görülmüş olduğunun iddia edilmesidir. Hilâl herkes tarafından görüldüğü zaman, iki günlük olduğu iddia edilecektir. Halbuki o, iki günlük değil bir günlük olacaktır." [241]

Ahmed, Bezzâr, Taberanî ve sahihtir kaydiyle Hâkim, îbni Mes´ûd´dan rivayet ederler: "Kişinin sâdece tanıdığına selâm vermesi, ticâretin ´çok yaygın hâle gelip kişiye hanımının bu hususta yardımcı olması, akraba ile ilginin kesilmesi, yalancı şahitliğin çoğalması, doğru şahitliğin çeşitli endişelerle gizlenmesi ve kişi namaz kılmıyacağı halde mescide uğrayıp oradan geçmesi de kıyamet alâmetlerindendir..."

Taberanî Abdurrakmân el-Ensarî´den naklen şu hadisi rivayet eder; "Kıyamet alâmetlerinden bazıları da şunlardır: Yağmurların çok yağması ve bitkilerin azalması, okuyanların çoğalması, gerçekten bilgi edinenlerin ise azalması, emredenlerin çoğalması, emîn insanların ger çekten çok azalması."

Ahmed´in Ebu Hüreyre´den olan rivayeti de şöyledir: "Hicaz top rakları (Şam Ovası gibi), sulanan ve yeşilliği bol olan bir yer haline gel medikçe, kıyamet kopmaz! Bu maddi bolluğun yanı sıra, emniyet ve asayiş de artar. Hattâ Irak´la Mekke arasında yolculuk eden bir yolcu nun yolunu kaybetme korkusu dışmda hiçbir korkusu kalmaz." [242]

Ebû Yâlâ Ebû Hüreyre´den şöyle nakleder: "Zaman iyice kısalma dan kıyamet kopmaz! O derece ki, bir sene bir ay gibi olur. Bir ay bir hafta, bir hafta bir gün gibi olur. Bir gün ise, bir ot alevinin yanıp geçi-verdiği gibi geçer gider."

Taberanî de Enes´ten şu hadisi nakleder: "Eğer ümmetim, şu altı şeyi helal sayarsa mahvolup gider: Birbiriyle lanetleşmeyi, içkiyi, ipekli giymeyi, çalgıcı çengicî kadın tutup söyletmeyi, erkeğin erkekle, kadının da kadınla iktifa etmesini... İşte ümmetim bunları helâl saydığı zaman, helak oldu demektir." [243]

îbn Mâce ve Beyhakî Enes´ten rivayet ederler. Onun naklettiğine göre Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

"İnsanlar mescidlerde birbirine karşı övünme yarışına girmedikçe kıyamet kopmaz!"

Yine İbn-i Mâce´nin İbn-i Abbas´tan bir rivayeti var. Buna göre Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Sizlerin Benden sonra mescidlerinizi, yahûdî ve hristiyanlann mâbedlerini süsledikleri gibi süsleyeceğinizi görüyorum!"

(Yine îbn Mâce´nin Ömer bin el-Hattâb´tan rivayetine göre Hz. Peygamber, bu husustaki hadislerin birinde de şöyle buyurmuştur: "Hiç bir kavmin (ümmetin) ameli, onlar mâbedlerini süslemeye kalkışma dıkça bozulmamıştır.) [244]

Hâkim, İbni Mes´ûd´dan rivayet eder. O şöyle demiştir: "Kıyamet kopmazdan önce mîrâs malının bölüşülmesi ortadan kalkacak, düşmandan alman ganimet sebebiyle de kimse sevinç duymaz olacak..." [245]

Ben bu hususta derim ki: Bu rivayette verilen haberin ikinci şıkkı bizim zamanımızda gerçekleşmiş durumdadır. Birinci şıkka âit de bazı belirtiler vardır. Zira zamammızdaki devletin vezirleri (bakanları), mirasçılardan çoğunu mirastan mahrum etmektedirler... (Suyûtî). [246]

Beyhakî ve sahihtir kaydiyle Hâkim, îbn-i Mes´ûd´dan rivayet e-derler: Peygamber (s.a.v.) bir hadîslerinde de şöyle buyurmuştur: "Kıya met kopmazdan önce mescidler yol edinilecek, kişi sadece tanıdığına selâm verir olacak, kadın kocasıyla beraber ticâret yapacak, at ve kadın son derece azalacak, sonra bir çoğalma olacak. Bu çokluk kıyamete ka dar devam edecektir."[247]

[237] Bu mealdeki bir hadîsi, Tirmizîde Enes´ten rivayet etmiştir

[238] Yine Buhârî ve Müslim´in, bu hususta Cibril Hadîsi diye çok meşhur bir rivayetleri vardır ki, bu rivayette islâmın ve îmânın esasları verildiği gibi, ihsân´ın ne olduğu da bildiril miştir. Son derece büyük öneminden dolayı da bu hadîs´e Ümmü´s-Sünne denilmiştir

[239] Şüphesiz, bu alametlerin bir kısmı, sahih hadîslerde aynen geçmiştir.

[240] Buradaki taylasandan maksat; bazı şeyhlerin ve âlimlerin giydikleri yeşil bir giysidir. Bu, Acemilerin giysilerindendir

[241] Bir rivayete göre de; "Hilâî´in büyüyüp şişmesi..." denilmiştir.

[242] Yâni yol kenarlarında yakın mesafelerde iskân ve îmar edilen´yerler bulunur. Hattâ çöllerde bile zirâatçilik yapılır.

[243] Tirmizî de buna yakın bir metni rivayet etmiştir. Ancak onun rivayetinde: "Şarkı-cı-çengici kadınlar zuhur ettiği, çalgılar çalınıp içkiler içildiği zaman..." denilmiştir

[244] Ömer (r.a.) bu hususta şöyle demiştir" "Binaları müslümanların ihtiyâcına göre inşâ ediniz. Fakat kırmızı veya sarı ile (altın ile) süslemekten sakınınız´"

[245] Müslim´in rivayetine göre, Kûfe´de birisi, kırmızı bir rüzgar esmesi sebebiyle "Ey ibni Mes´ûd, gâlibâ kıyametin zamanıdır?" diye seslenmiş... Ibni Mes´ûd da: "Mîras malının taksimi terkedilmedikçe, keza alınan ganimetten sevinmek terkedilmedikçe kıyamet kop maz!" demiştir

[246] Bu, Suyûtî´nin zamanında böyle imiş... Şimdilerde İse, büyük bir ekseriyetle babalar...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın