|
Konu Başlığı: Peygamberimizin, Kays Bin Metata´nın Halini Haber Vermesi Gönderen: Sümeyye üzerinde 02 Ocak 2010, 18:21:27 Peygamberimizin, Kays Bin Metata´nın Halini Haber Vermesi Hâtib, Ruvâtü Mâlik adlı eserinde Ebû Seleme bin Abdurahmanhn şöyle dediğini nakleder: "Bir gün, Selmân-ı Fârisî, Suheyb-i Rûmî ve Bilâl-i Habeşî´nin de bulundukları bir topluluk, oturmuş konuşuyorlar dı... Derken bu topluluğun bulunduğu yere Kays bin Metâta da geldi... Öfkeyle oradakileri süzdükten sonra şöyle konuşmaya başladı: "Evs ve Hazrecin (Medinelilerin) Muhammed´e ve diğer kendilerinden (Araplar dan) olan adamlara sahip çıkıp yardım etmelerini anladık... Peki şu Arap olmayan adamlara ne oluyor? Bunlara niçin sahip çıkılıp yardım ediliyor?" Orada oturanların içinde Muaz da vardı. Muâz derhal ayağa kal karak Kays bin Metâta´nın yakasından tutup doğruca Peygamberimiz´e götürdü ve onun söylediklerini O´na haber verdi. Peygamber Efendimiz ise bundan çok öfkelendi ve cübbesini sürüyerek doğruca Mescid´e gitti... Sonra da "namaz toplayıcıdır" diye nida olundu... Ashâb da bunun üze rine Mescid´e toplandılar. Peygamberimiz ise Allah´a hamd ü sena ede rek kısa bir hutbe irâd ettiler... Buyurdular ki: "Ey insanlar! Rabbimiz, bir tek Rab´tır, hepimizin atası da Hz. Adem´dir! Dînimiz de birdir... A-raplık dediğiniz şey ise, ne sizlerin anası, ne de babasıdır... Bu, konu şulan bir lisandan ibarettir... Her Arapçayı konuşan Araptır..." Bu sırada Muaz bin Cebel, kılıcını eline almış duruyordu... Hz. Peygamber´e sordu: "Ey Allah´ın Resulü, bu münafık hakkında ne buyürürsünüz, onun başını vurayım mı?" Hz. Peygamberdin cevâbı ise: "Bırak onu, onun cehenneme yolu var!" oldu." . Gerçekten de Hz. Peygamber´in vefatından sonra yüz gösteren ir-tidâd olaylarının içinde bu adam da vardı. Sonunda mürted olarak öl dürüldü.[183] [183] Bu olayda adları geçen Selmân, Suhayb ve Bilâl gibi zatlarla, yani bunların müslüman olmaları ile; sanki yüce Allah, islâmî davetin, her cins ve renkten olan İnsanları bir araya getirmek istiyordu. Bu suretle, islâm´ın ırk ve renk ayırımı diye bir şeyi kabul etmediğini amelî olarak da ortaya koymuş bulunuyordu. Kays bin Metâta gibi câhiliye zihniyetine esaretten bir türlü kurtulamayan münafıklar ise, bunu bir türlü anlıyamıyorlardı Celaleddin es-Suyuti, Peygamberimizin Mucizeleri ve Büyük Özellikleri, Uysal Kitabevi: 2/277-278. |