Peygamberimiz, harpli veya harpsiz alman ganimet malların beşte birjni veya beşte dördünü alma hakkına sahipti... Ayrıca ganimet malı henüz taksim edilmeden, câriye veya başka bir şeyi alabilirdi. Bu hu susta Yüce Allah Kitabında şöyle buyurur:

"Allah´ın o kent halkından Resûlü´ne verdiği ganimetler, Allah´ın ve O´nun Resûlünündür. Ve Resulüne akrabalığı bulunanların, yetimle rin, yoksulların, yolda kalmışlarındır." [14]

Yine Yüce Allah´ın bir ayetinin anlamı da şu merkezdedir:

"Biliniz ki, ganimet olarak aldığınız şeylerin beşte biri; Allah´a, O´nun Resulüne, Resulüne yakınlığı olanlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara aittir! Allah her şeye kadirdir." [15]

Konumuzla ilgili olarak Ahmed, Buhârî ve Müslim Ömer´den şöyle rivayette bulunurlar: Yüce Allah, Resûlü´ne şu ganimet malları hakkın da bir özellik vermiş, bunu bir başkasına vermemiştir ve şöyle buyur muştur: "Allah´ın onların mallarından peygamberine verdiği ganimetlere gelince: Siz onu elde etmek için ne at, ne de deve sürmedi niz... Fakat Allah, elçilerini dilediği kimselerin üzerine salar (da onlara üstün getirir). Allah her şeye kadirdir." [16]

îşte bu, Peygamberimiz´e has idi. Peygamberimiz ise, bunu ev halkına, onların senelik nafakası olarak harcar idi. Sonra kalanını, Al lah´a âit mallara katar, Allah yolunda harcar idi. Peygamberimiz, hayatı boyunca böyle amel etmiştir. O vefat edince Ebu Bekir gelmiş ve: "Ben, Resûlüllah´m halîfesi ve velîsiyim" deyip aynen Resûlüllah Efendimiz´in bu hususta yaptıklarını yapmıştır..."

Ebû Dâvud ve Hakimin Amr bin Abese´den rivayetlerine göre, Peygamber (s.a.v.), bu husustaki hadislerinin birinde aynen şöyle bu yurmuştur:

"Sizin ganimet malı olarak elde ettiğiniz şeylerden, benim şu e-limdeki çöp kadar şahsî bir hakkım yoktur. Sâdece Allah´ın emrettiği beşte bir hakkım vardır. O da sonunda yine size dönmektedir!" [17]

îbni Sa´d ve îbni Asâkîr Amr bin Hakem´den şöyle naklederler: Kurayza Oğullarından alınan ganimetler getirildiği zaman, bunun için de Reyhâne de vardı. Peygamberimizin emriyle, henüz ganimet malı taksim edilmeden Reyhâne ayrıldı. Peygamber Efendimiz´in bu şekilde, dilediğini taksimden önce ayırma hakkı da vardı..."

Beyhakî de Sürteninde Yezîd bin Şıhhîr tarikiyle bir sahâbiden şöyle nakleder: "Peygamber Efendimiz, Züheyr Oğullarına yazıp gön derdiği bir mektubu bana verip, onlara götürmemi emretti. O´nun bu mektubunda şöyle yazılı idi: "Ey Züheyr bin Kays´ın Oğulları! Sizler eğer, Allah´tan başka ilâh olmadığına ve benim O´nun elçisi bulunduğu ma şehâdet eder, namazı kılıp, zekâtı verir, sonra ganimetten beşte biri teslim eder, peygamberin hakkım tanırsanız; şüphesiz Allah ve Resu-îü´nün size tanıdığı bir emân ile emniyet içinde bulunursunuz.

îbni Abdul-Berr şöyle demiştir: "Peygamberimiz, ganimet malı henüz taksim edilmeden istediğini alma hakkına sahiptir ki, O´nun bu hakkına Sehm-i Safiyy denilmektedir. Bu, sahîh eserlerde vardır ve pek meşhurdur. îlim ehli yanında maruftur. Siyer âlimleri O´nun bu hakkı hususunda herhangi bir ihtilâfa düşmemişlerdir. Aynı zamanda âlimler; bunun Peygamberimiz´e mahsûs olduğu üzerinde de ittifak etmişlerdir." îmâm el-Râfiî, Zülfİkâr adlı kılıcın, bu cümleden olduğunu söylemiştir. [18]


[14] Haşr suresi, 7. ayetten...

[15] Enfal suresi, 41. ayetten...

[16] Haşr suresi, 6

[17] Bunu Nesâî de rivayet etmişür. Ancak onun rivayetinde: "Elimdeki şu çöp kadar" yerine, "elimdeki şu kıl kadar" tabîri geçmektedir. Keza bunu, İmâm-ı Ahmed de Ubâdetü´bnü Sâmit´ten, uzunca bir hadîs olarak rivayet etmiştir.

[18] Allâme fbni Kesîr şöyle der: "Gerçekten Peygamberimiz, ganîmet malları taksîm edilmeden önce, dilediği şeyi kendisi için ayırma hakkına sâhıb idi. Köle, câriye, at, kılıç ve benzeri şeylerden İstediğini alırdı. Nitekim Muhammed Ibni Şîrîn, Amir el-Şa´bî, bunlara tabî olan büyük bir âlimler çoğunluğu; hep böyle demişlerdir. Imâm-ı Ahmed, Tirmizi, Ebû Dâvud ve Nesâîgİbi hadîs imamları da, buna dâir hadîsler rivayet etmişlerdir."

Celaleddin es-Suyuti, Peygamberimizin Mucizeleri ve Büyük Özellikleri, Uysal Kitabevi: 2/477-479.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın