Peygamberimizin Bir Özelliği De, Ümmeti Adına Kurban Kesmiş Olmasıdır

Peygamberimizin Bir Özelliği De, Ümmeti Adına Kurban Kesmiş Olmasıdır

Peygamber´in (s.a.v.) bir özelliği de, ümmeti adına kurban kesmiş olmasıdır. Başkası ise, bir başkası adına onun izni olmadan kurban ke semez... [56]Bu hususta Hâkim, Ebû Saîd el-Hudrî´den şöyle nakle der: "Peygamber (s.a.v.), musallada boynuzlu bir koç kurban etti. Sonra şöyle dua yaptı:

"Allah´ım, bu benden ve benim ümmetimden kurban kesememiş olanlardandır! Bunu, böyle kabul buyur."

Yine Hâkim´in Aişe ve Ebû Hûreyre´den rivayeti şöyledir: Peygam ber (s.a.v.), bir defasında iki koç birden kurban kesti... Bunlardan birini kestiği zaman şöyle dedi: "Allah´ım, bunu, Muhammed´in adına ve O´nun ümmetinden olup, Senin birliğine ve benim peygamberliğime şahadet getirmiş olan kulun adına kabul eyle."

Yine Hâkim, sahihtir kaydiyle Ali bin Huseyn´den şu haberi nak-letmiştir: "Yüce Allah´ın kitabındaki: "Biz her ümmete, usulüne göre bir ibadet yolu kılmışızdır" [57]anlamına gelen âyetinde; her ümmetin usulüne göre kestikleri kurbanlar haber verilmiştir. Nitekim bana bu hususta şöyle bir hadis de nakledilmiştir: Ebû Râfi´in söylediğine göre: "Peygamber (s.a.v.), boynuzlu ve gayet güzel iki koç kurban etmiş. Birini kestiğinde şöyle buyurmuş: "Allah´ım, şu, bütün ümmetimden senin birliğine ve benim peygamberliğime şahadet edenlerin adına! Bunu böylece kabul buyur!" Sonra ikincisini kesmiş ve: "Allah´ım, bu da, Mu hammed´in ve O´nun ev halkının adına! Bunu da böyle kabul buyur!" demiştir. îşte, hutbesini okuyup, Bayram namazını kıldıktan sonra böyle iki adet kurban kesen Peygamber Efendimiz; sonra bu kestiği kurbanların etinden fakirlere ikramda bulunmuş, onları yedirip doyur muştur. Kendisi ve ev halkı da bu kurbanların etinden yemişlerdir. îşte bizler, senelerde borç ve geçim sıkıntısı nedir bilmeyiz. Biz Haşim oğul larından hiç biri, kurban kesmez." [58]

Ibni Seb´ de, Peygamberimizin özelliklerinden biri olarak kim peygamberimize söver veya O´na hicvederse, Peygamberimiz tarafından onun öldürülmesinin caiz oluşunu zikretmiştir. Bu da, Peygamberi-miz´in kendisi hakkında (kendisi lehine kendisinin) hüküm vermesinin caiz oluşuyla da ilgili bir mesele oluyor." [59]

[56] Sahih olan: Bin bir başkası için, bedelini ondan taleb etmemek şartıyla, onun izni olmaksızın kurban kesebilir. Ki bu hususta o, sadece muteberrf (teberruda bulunmuş) sayılır.

[57] Hac suresi, 67

[58] Tezkira´da: "Bunun senedinde Abdullah bin Akîl bin Ebî Talib vardır ve bu ravi zayıftır" denilmiştir

[59] Ebû Dâvud Alı (r.a.)´den şöyle rivayet eder: "Bir yahûdî kadını, Peygambere (s.a.v.) söver, ta´n eder dururdu. Adamın biri, bu kadını boğarak öldürdü... Peygamberimiz de o kadının kanını heder etti. (Diyetinin ödenmesine hüküm vermedi...)

Celaleddin es-Suyuti, Peygamberimizin Mucizeleri ve Büyük Özellikleri, Uysal Kitabevi: 2/494-495.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın