O Tüm İnsanlara Gönderildiği Gibi Tümin-Sanları Davet Etmiştir

O Tüm İnsanlara Gönderildiği Gibi Tümin-Sanları Davet Etmiş, Davetine İcabet Eden Üm metinin Sayısı Da Diğer Ümmetlerden Çok Olmuş Aynı Zamanda O, İns Ve Cinne Gönderil miştir! Hatta Bir Kavle Göre Meleklere De Pey gamber Olarak Gönderilmiştir! Kendisine, Hiç Okuyup Yazmadığı Halde Kur´an Gibi Bir Kitap Verilmiştir

Yüce Allah, Kerîm Kitâbı´nda buyurur ki: "Biz seni ancak bütün insanlara müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik; fakat insanların çoğu bilmezler!" [41]

Yüce Allah bir âyetinde de şöyle buyurur; "Alemlere uyarıcı olsun diye kulu Muhammed´e Furkân´ı (hakkı bâtıldan ayırma ölçüsü olan Kur´ân´ı) indiren hayır ve bereketi pek çoktur!" [42]

Bu konuda Buhârî ve Müslim Câbir´den şu hadîsi rivayet ederler: "Benden önceki peygamberlerden hiç birine verilmemiş bulunan beş şey, sâdece bana verilmiş bulunmaktadır: Ben, bir ayhk mesafeye korku sa lan bir peygamberim, yeryüzü bana mescid ve toprağından teyemmüm etmek üzere temiz kılınmıştır. Ümmetimden herhangi biri, namaz vak tine nerede ulaşmış olursa namazını orada kılsın! Sonra bana harplerde alman ganimetler helâl kılınmıştır, halbuki bu, daha önce hiçbir pey gambere helâl kılmmış değildi. Bana şefaat verildi, bir de daha önceki peygamberler sâdece kendi kavimlerine gönderilirken, ben bütün in sanlara peygamber olarak gönderilmiş bulunuyorum."

Bezzâr, Beyhakî, Ebû Nuaym´in ve Târih´inde Buhart´nin îbni Ab-bas´tan olan rivayetleri ise şöyledir: "Bana beş şey verildi ki, benden ön ceki peygamberlere bunlar verilmemişti: Arz benim için mescid ve tahûr kılındı; Önceki peygamberler ibâdet yerlerine varmadan namazlarını kılamazlardı. (Ben ve ümmetim ise nerede vakit olursa orada namazı mızı kılarız), benden bir aylık mesafede bulunan müşriklerin kalbine Allah benim korkumu salmıştır; önceki peygamberler sâdece kendi ka vimlerine gönderilirdi, ben ise ins ve cinne gönderilmiş bulunuyorum; önceki peygamberler elde ettikleri harb ganimetlerinin beşte birini ayı rır, ateş gelip onu yakardı... Ben ise ümmetimin fakirlerine dağıtırım! Önceki peygamberlerden her biri duasını yaptı ve duası kabul edildi. Ben ise duamı, âhiret günü ümmetime şefaat olmak üzere saklamış bulunuyorum!"

îbni Ebû Hatim ve Kitâbü´r-Red ale´l-Cehmiye adlı eserinde Dârimî, Ubâde bin Samiften şöyle naklederler. O demiştir ki: "Bir defasında peygamber (s.a.v.) buyurdu: "Cebrail bana gelip: "Yâ Mu-hammed, çık ve Rabbi´nin sana olan nimetlerini Onun kullarına anlat!" dedi ve bana, insanlara anlatmak üzere on iki şeyi müjde etti ve bunların daha önce hiç bir peygambere verilmediğini bildirdi! Bu oniki şey ise şunlardı:

1- Allah´ın beni bütün insanlara göndermiş olması, cinleri dahi u-yarmakla me´mûr oluşum,

2- Hiç okur-yazar olmadığım halde bana kitabını indirmiş olması ve Cebrail vasıtasıyla bildirmiş olması,

3- Gelmiş geçmiş bütün günahımın bağışlanmış olması,

4- Bana Kevser verilmesi,

5- Melekleriyle beni te´yid buyurmuş olması,

6- Savaşlarda bana zafer vermesi,

7- Önümüzdeki bir aylık mesafede bulunan düşmanlara benim korkumun salınmış olması,

8- En büyük havzm bana verilmiş olması,

9- Okunan ezanlar vasıtasıyla adımın yükseltilmiş bulunması,

10- Kıyamet günü Makâm-ı Mahmûd´un bana verilmesi,

11- Kabrinden ilk kalkacak olanın ben olmam,

12- Cennete benim şefaatimle yetmiş bin kişinin sevkedilecek ol ması ki bunlar, hiç hesaba çekilmeden doğruca cennete girecek olanla rıdır. Ve ben cennete girdiğim zaman Rabbim beni cennetin en yüksek makamına çıkaracaktır! Benim makamımdan daha yüksekte, sâdece Arş´ı yüklenen melekler bulunacaktır... Bu meyanda (bana verilen bu on şey arasında) bana sultanlığın verilmiş olması ve ganimetlerin helâl kılınması da vardır. Halbuki bu, bizden evvel hiç bir kimseye verilmiş de ğildir." [43]

Ebâ Yâlâ, Taberânî ve Beyhakî îbni Abbas´tan rivayet ederler. O demiştir ki: "Allah, Muhammed (a.s.)´ı bütün gök ehli ve peygamberler üzerine üstün kılmıştır." Bunun üzerine bâzıları da: "Ey Ibni Abbas, Peygamberimiz´in gök ehli üzerine olan üstünlüğü nedir?" diye sormuş. Cevabında da tbni Abbas şöyle demiştir: ´Yüce Allah, gök ehli hakkında: "Onlardan (yâni meleklerden) her kim: "Ben, O´ndan başka bir tanrı yım!" derse onu cehennemle cezalandırırız!" buyurmuştur. [44] Pey gamberimiz Muhammed (a.s.) için ise: "Habîbim, biz sana apaçık bir fetih verdik. Ta ki Allah senin günahından geçmiş ve gelecek olanı ba ğışlasın! Bütün tasalarını gidersin ve sana olan nimetini tamamlasın ve seni doğru bir yola iletsin" buyurmuştur. [45]

Ibni Abbas´ın bu konuşmasından sonra, oradakilerden biri: "Peki, peygamberimiz´in diğer peygamberler üzerine olan üstünlüğünü nasıl i-fade edersin?" dedi. O da şu cevâbı verdi: "Yüce Allah, peygamberler hakkında şöyle buyurmaktadır: "Biz her bir peygamberi ancak kendi kavminin lisanı ile gönderdik." [46]Bizim Peygamberimiz Muhammed (a.s.) için ise şöyle buyurmaktadır: "Yâ Muhammed, biz seni ancak bü tün insanlara müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik, fakat insanların çoğu bilmezler." [47]Evet, yüce Allah, son elçisi Muhammed (a.s.)´ı bütün insanlara ve cinlere peygamber olarak göndermiştir."

îbn Sa´d ise, bu konuda Hasan-i BasrVden rivayette bulunur. Buna göre Hasan demiştir ki: "Peygamber (s.a.v.), hadîslerinin birinde şöyle buyurmuştur:

"Ben, benim zamanımda yaşamakta olan kimselere ve benden sonra doğacak bulunan insanlara peygamber olarak gönderildim!"

Müslim´in Enes´ten bir rivayetine göre de peygamberimiz şöyle bu yurmuştur: "Peygamberler içinde ümmeti en çok olan, şüphesiz benim."

Yine bu hususta Ebû Hüreyre´den bir rivayette bulunan Bezzar, onun şöyle dediğini bildirmiştir: Peygamber (s.a.v.) buyurdu: "Kıyamet günü, benimle beraber ümmetim de gelir. O kadar çok olurlar ki, sanki selin ve gece karanlığının her tarafı kapladığı gibi, her tarafı kaplarlar. Bunun üzerine melekler der ki: "Muhakkak şu günde Muhammed´le be raber gelen ümmeti, diğer bütün peygamberlerden ve onların ümmetle rinden daha çoktur!" [48]

Yine Müslim, Enes´ten rivayet eder. O şöyle der: Peygamber (s.a.v.) buyurdu: "Hiç bir peygamberi, beni tasdik ettikleri gibi (çok sayıda in san) tasdik etmemiştir! Hattâ ümmetinin tamâmı, bir kişiden ibaret bulunan peygamber dahî vardır." [49]

[41] Sebe suresi, 28

[42] Furkan suresi, 1

[43] Burada zikri geçen ve Peygamberİmiz´e verilmiş bulunan Kevser, cennette bir nehirdir ve onun suyu; sütten beyaz, baldan da tatlıdır, iki büyük oluğu vardır ve buradan Havz´a akmaktadır. Peygamberimiz´in bu havzından bir deîâ İçenler ise, ebediyen bir daha susuzluk nedir bilmeyeceklerdir.

Makâm-ı Mahmûd hakkındaki sahîh tefsîr ise, bunun, Peygamber Efendimizin cümle mahşer halkı İçin yapacağı Şefâat-i Uzmâsı olduğudur. Ancak bu şefaatten sonradır ki, halk Mahşer yerindeki bekleme yerinden kurtulup hesab yerine gidebileceklerdir.

Yine sahih hadîsde bildirildiği gibi, kabrinden ilk kalkacak olan kişi de Peygamberimiz olacaktır. Ancak bu sırada Peygamberimiz, Mûsâ (a.s.)´ı Arş´ın direğine tutmuş vaziyette görecektir. Bu hususta kendileri: "Bilmiyorum, kabrinden benden evvel mi kalkmış, yoksa Tûr´daki bayılıp kendinden geçmesine bir mükâfat olarak mı buradadır" buyurmuştur.

Hesaba çekilmeden cennete sevkedilen bu yetmiş bin kişiden her bin kişinin arka sında da bir yetmiş bin kişinin daha bulunacağı da sahih hadîsle bildirilmiş bulunmaktadır

[44] Enbiya suresi, 29

[45] Fetih suresi, 1-2

[46] İbrahim suresi, 4

[47] Sebe´ suresi, 28

[48] Cennet ehlinin yüz yirmi saf olacağı ve bunun sekseninin ise bu ümmetten olacağı vârid olmuştur. (Yâni Cennet ehlinin üçte ikisi...)

[49] Hattâ yanında ümmeti olarak bir tek kişinin bulunmadığı bir peygamberin de, mahşer yerine böylece yapayalnız geleceği de bildirilmiştir.

Celaleddin es-Suyuti, Peygamberimizin Mucizeleri ve Büyük Özellikleri, Uysal Kitabevi: 2/364-367.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın