718. Ebû Hüreyre (r.a.) rivayet ediyor:

"Biriniz oturan bir topluluğa geldiğinde selâm versin. Bir işi olup da çıkmak istediğinde yine selam versin. Bu selâmlardan birincisi diğerinden daha üstün değildir."[876]

 

İzah

 

Ayrılırken selâm vermekle ilgili bir başka hadis şöyledir:

"Bir meclisten ayrılırken oradakilere selâm vermesi, kişinin üzerinde bir haktır."[877]

 

Resûlullahın Valilere Nasihati
 

719. Ebû Mûsâ ve Muâz bin Cebel (r.a.) rivayet ediyor:

Resûlullah (s.a.v.) bizi Yemen'e gönderdiğinde şöyle buyurdu:

"Gidiniz. Birbirinize itaat ediniz. Birbininize karşı gelmeyiniz. Müjdeleyiniz, nefret ettirmeyiniz. Kolaylaştırınız, güçleştirmeyiniz."[878]

 

İzah

 

Peygamberimiz (s.a.v.) Hicretin 10. yılında İslâmiyetin yayıl­dığı yerlere valiler gönderdi. Bu cümeleden olarak Hz. Muâz'ı da Yemen'in üç bölgesinden biri olan Cened için görevlendirdi. Hz. Muaz burada hâkimlik yapacak, halka İslâmiyeti anlatacak, Kur'ân'ı öğretecek, tahsil edilen zekât ve sadakaları teslim alacaktı.

Yemen'in başka bir bölgesi için görevlendirilenlerden birisi de Ebû Mûsâ el Eş'ârî idi (r.a.).

Resûlullah (s.a.v.) bu iki valiyi uğurlarken bilhassa Hz. Muâz'a bir müddet yanında yürüyerek nasihatlarda bulundu. Sonra da her iki Sahabîye yukarıdaki tavsiyelerde bulundu.[879]

 

Haricîler
 

720. Ali (r.a.) rivayet ediyor:

"Ahirzamanda yaşları genç ve hülyaları bozuk bir grup çıkacak. Kâinatın Efendisinin sözünü [hadis] söyleyecekler. Onların imanları boğazlarından aşağıya geçmeyecek. Onlar okun yaydan çıktığı gibi dinden çıkacaklar. Onlara ulaştığı­nızda onları öldürün. Eğer onları öldürürseniz sevap kaza­nırsınız."

670, 691 numaralı hadislere ve izahlarına bakınız.[880]

 

Resûlullahın Vefatından Sonra Dinden Dönenler Oldu
 

721. Âişe (r.a.) şöyle diyor:

Resûlullah (s.a.v.) vefat etti, Araplar dinden döndü, ni­fak tırmandı. Eğer babamın üzerine çöken şey yüksek dağ­ların üzerine çokseydi, şüphesiz dağı paramparça ederdi.[881]

 

İzah

 

Başka bir rivayette Hz. Aişe şöyle demiştir:

"Resûlallahın vefatı üzerine, Arap kabilelerinden birçoğu din­den döndü. Yahudiler, Hıristiyanlar ve münafıklar hareket geçti. Müslümanlar, kış gecesinde yağmura tutulup dağılan koyuna döndüler."

Evet, iman kalplerinde henüz tam manasıyla kökleşmemiş olan bir grup insan, Peygamberimizin vefatından sonra dinden döndüler. Dinden dönen bu insanların kalplerinde imanın henüz yerleşmediği, Resûlullahın sağlığında, daha onlar müslüman ol­duklarında bir âyet-i kerimede şöyle bildirilmişti:

"Bedevilerden bâzıları 'İman ettik' dediler. Onlara de ki: Ha­yır, iman etmediniz. 'Siz Müslüman olduk' deyin; çünkü iman henüz kalbinize girmiş değildir."[882]

İşte Peygamberimizin vefatından sonra dinden dönenler, iman henüz kalplerine yerleşmemiş olan bu bedevilerdi. Yoksa diğer müslümanlarda en küçük bir tereddüt, bir sarsılma olmadı.

Dinden dönenler iki grupta toplanıyordu:

1. Zekât ödemek istemeyenler,

2. Müseylimetü'l-Kezzap, Esvedü'1-Ansî gibi yalancı pey­gamberlerin peşine takılanlar.

Hz. Ebû Bekir, her iki grupla da savaştı, Allah'ın yardımı sa­yesinde onları yola getirdi. Tafsilat için Dört Halife Devri ve Sıddîk-ı Ekber Hz. Ebû Bekir isimli kitaplarımıza bakılabilir.[883]



Borçtan Allah'a Sığınmak
 

722.  İbni Abbas (r.a.) Resûlullahm (s.a.v.) şöyle duâ ettiğini bildirir:

"Allah'ım, borç altında ezilmekten Sana sığınırım."

585 numaralı hadise bakınız.[884]

 

Bâzı Musibetler Günahların Neticesidir
 

723. Berâ bin Âzib (r.a.) rivayet ediyor:

"Bir damarın veya gözün uğradığı her ıztırap bir günah karşılığıdır. Allah'ın günah karşılığında kişiye çektirmediği ıztırap ise daha fazladır."[885]

 

Toprak Parçasını Gasbetmek
 

724. Ya'la bin Mürre (r.a.) Resûlullahın (s.a.v.) şöyle buyurduğunu işittiğini rivayet ediyor:

"Kim haksız olarak bir karış veya daha az bir yeri gasbederse, kıyamet günü yedi kat yerin altına kadar o yeri taşı­yarak gelir."[886]

 

İzah

 

Ya'la bin Mürre'den (r.a.) rivayet edilen bir hadis de şöyledir:

"Herhangi bir kimse zulüm yaparak bir karış yer alırsa, Allah onu yedi kat yere ulaşıncaya kadar orasını kazmakla mükellef tu­tar. Sonra da kıyamet günü insanlar arasında hüküm verinceye kadar onu boynuna yükler."

183 numaralı hadisin izahına da bakınız. [887]

 

İnsanlarla Sürtüşmenin Zararı
 

725. İbni Abbas (r.a.) rivayet ediyor:

"İnsanlarla sürtüşmekten sakın! Çünkü bu iyi hasletleri örter, çirkinleri ise su yüzüne çıkarır." [888]

 

İzah

 

Peygamberimiz bu hadislerinde insanlarla sürtüşmekten sakın­mayı tavsiye ediyor ve sebep olarak da böyle yapmanın iyi hasletleri örtmesini, çirkin hasletleri ise su yüzüne çıkarmasını gösteri­yor. Gerçekten de biri ile sürtüşmeye girildiğinde, göze tutulan parmağın koca dağı örtmesi gibi, kendisi ile sürtüşülen kimse de karşısındaki şahsın bütün iyiliklerini, iyi hasletlerini hemen unutuveriyor. Hadiste de ifâde edildiği gibi, sürtüştüğü şahsın ne ka­dar kötü hasleti varsa hepsini su yüzüne çıkarıyor. İşte hadiste bundan kurtulmanın en mühim yollarından birisi gösteriliyor.[889]



[876] Ebû Dâvud, Edeb: 139. İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir Tercüme ve Şerhi, (İsmail Mutlu), Mutlu Yayınları: 2/422-423.

[877] Camiüs-Sagîr, 3:395. İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir Tercüme ve Şerhi, (İsmail Mutlu), Mutlu Yayınları: 2/423.

[878] İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir Tercüme ve Şerhi, (İsmail Mutlu), Mutlu Yayınları: 2/423.

[879] İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir Tercüme ve Şerhi, (İsmail Mutlu), Mutlu Yayınları: 2/424.

[880] İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir Tercüme ve Şerhi, (İsmail Mutlu), Mutlu Yayınları: 2/424.

[881] İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir Tercüme ve Şerhi, (İsmail Mutlu), Mutlu Yayınları: 2/425.

[882] Hucurât: 49/14.

[883] İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir Tercüme ve Şerhi, (İsmail Mutlu), Mutlu Yayınları: 2/425-426.

[884] İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir Tercüme ve Şerhi, (İsmail Mutlu), Mutlu Yayınları: 2/426.

[885] İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir Tercüme ve Şerhi, (İsmail Mutlu), Mutlu Yayınları: 2/426.

[886] İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir Tercüme ve Şerhi, (İsmail Mutlu), Mutlu Yayınları: 2/426-427.

[887] İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir Tercüme ve Şerhi, (İsmail Mutlu), Mutlu Yayınları: 2/427.

[888] İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir Tercüme ve Şerhi, (İsmail Mutlu), Mutlu Yayınları: 2/427.

[889] İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir Tercüme ve Şerhi, (İsmail Mutlu), Mutlu Yayınları: 2/427-428.

Es Selamün Aleyküm . Dikkat edilmesi gereken bir konu ayrılırken selam vermek . İlk selam , ikinciden üstün değilmiş .
Bir topluluğa girince de ayrılırken de selam verelim inşAllah ..
Allah cc razı olsun . Diğer konular da çok bilgilendiriici .

  Aleyna Ve Aleykümüsselăm. Allah'ın Selamını almak ve vermek çok faziletlidir. Bir topluluğa girildiğinde vede ayrıldığımız zaman selam vermeliyiz. ikinci verilen selam ilk verilen selamdan daha faziletlidir. 
  Bu güzel bilgiler için Rabbim Razı olsun inşaAllah kardeşim..

Ve aleykumusselam ve rahmetullah.oyle bir zamana geldik ki insanlar biebirinden selami bile esirger oldu..
Rabbim bu sunneti seniyyeleri hakkiyla yasayip yasatanlardan eylesin bizleri insallah

Bismillah...
Bizler bir topluluğa girdiğimizde de yada bir toplumdan ayrıldığımızda da selam vermeliyiz. Çünkü bu da çok önemlidir.
Allah cc. razı olsun.

Bismillah
Bir yere girerken ya da çıkarken selam vermeliyiz. Çıkarken de selam vermeyi unutmayalım.

Selamun Aleyküm ve rahmetullah ve berekatühü. Bizler bir topluluğa girdiğimizde ve ayrıldığımız selam vermeliyiz. Çünkü bu bizim üzerimize haktır. Rabbim selamını esirgemeyen kullardan eyler inşAllah bizleri. Rabbim paylaşım için razı olsun.

 Aleykum selam ..Bir topluma girdiğimizde de ayrıldığımız da  da selam vermek sunnettir..Ve çok şükür yapabiliyoruz da ..

Allah'ım, borç altında ezilmekten Sana sığınırım."

Aleykum selam .
İnsanlarla sürtüşmekten sakın! Çünkü bu iyi hasletleri örter, çirkinleri ise su yüzüne çıkarır." [888]
Evet mümkün oldukça tartışmaya girmemeliyiz ...Kötü hasletlerddn sen bizleri uzak eyle Allahim ..

Ve aleykümüsselam Rabbim paylaşım için razı olsun