Otuzsekizinci Mektup

OTUZSEKİZİNCİ MEKTUP

Tilhasan köyünde bulunan Şeyh Osman oğlu Şeyh Ömer ve akrabasına camileri inşa etmek fazileti, uışaları için, onları teşvik etmesi ve emin bir kimse, kendisine zekâtı kabz (kabul) ettikten sonra, camiye harcamuası câiz olduğu hakkındadır.

ALLAH’IN ADIYLA BAŞLARIM

Hamd, Alemin Rabbi olan Allah’a olsun! Salat ü selâm, Allah’ın Resülünün, âl ve ashâbının üzerine olsun! Bundan sonra, âlimlere ve bu mektüba bakan kimselere malüm olsun ki; mescitlerin faziletleri sayılmaz. Camileri yapmak sevabı, sayılmayacak kadar vardır. Nitekim Müslim, Peygamber (Sallâllahü aleyhi ve sellem) efendimizden rivâyet eder:

«Her kim Allahü teâlânın rızâsını kasdederek bir mescid bina etse, Allahü teâlâ da ona cemıette bir ev bina eder.» Bir cemaat müşte’rek olarak bir cami bina ederlerse, Allahü teâlâ onlara bir cemaatin bir köleyi azad ettikleri gibi değil, her birisine ayrı ayrı birer bina yaptırır. Yine Müslim, şöyle bir hadis-i şerif rivayet eder:
«Ademoğlu öldüğü zaman bütün amelleri kesilir. (Defteri dürülür)

Ancak üç şey devam eder:

a)Sadaka-i câriye (cami yapımı gibi).
b)Menfaati olan ilim.
c)Sâlih bir evlât.» Yine, «Gerçekten mescitler, gök halkına ışık verirler.» diye rivâyet edilmiştir.

İnsan, camileri kendi halis malından imar etmesi layıktır. Zekatından masraf edip yaptırması câiz değildir. Fâkat zekâtı almaya müstahak olup kendine güvenen bir fakir, zekatı kendine kabul ederek caminin vekili gibi olup aldığı zekatı mesci’din binasına, hasır ve İbriğine masraf yapar ve bu büyük sevâb hem ze’kâtı verene hem bu vekile hasıl olur. Çünkü Allah’ın hazinesi bitmez tükenmez.

Bir camiyi bina eden ,ona bir ışık veya bir hasır koyan kimse, 0 eşyalar içinde bulunduğu müddetçe, melekler, Allah’tan ona mağfiret dilerler. Allah, salih am’el eden, namaz kılıp, zikir edip, Kur’an okuyan kimselerin sevabı kadar camiyi yapan kimseye (amel defterine) yazar.

Yine Peygamberden (Sallallahü alâyhi ve sellem) rivayet edildi ki:
«Allah, kıyâmet gününde dünyadaki mescidleni arab ve acem döllerinden doğan develere benzer bir şekilde haşreder. Müezzinler, yularından çekerek götürürler. İmamlar da onları sürenler. Böylece göz kamaştırıcı şimşek gibi kıyâmet arsalarmdan geçerler. Kıyâmet gününün ahalisi: Bunlar mukarrebün (Allah’a yakın olan) meleklerden mi? yoksa nebilen ve resüllerden midirler? diye sorarlar. Hayır, belki bunlar Muhammed’in (Sallallahü aleyhi ve sellem) ümmetinden olup camilerde cemâatla namazlarını kılmayı kaçırmazlardı.» diye çağrılır.

Yine camiler hakkında, «Camnün süpürülmesi kıyâmet günü elâ gözlü hürilerin milin (sadakı)dır.» diye rivâyet edildi.

Allahü teâla da Kur’ân-ı Kerimde

«İyiliğe ve kötülükten sakınmaya yardımlaşınız, günaha taşkınlığa değil.» Ben fakir de, bu hususta derim ki, mescidin binasına sebeb olan kimsenin seva’bı, Kabe’ye gidip hacc ve umre yapmış gibidir. Kendisine amel defterine mescitteki her bir taş ve kerpiç mukabilinde yüz sevab yazılır, dolayısıyle yüz derece yükselir. Yüz günahı afv edilip, kıyâmet günü Cenab-ı Hakk nezdinde şefaat edilir.

Seyyid Ömer, ;Seyyid Yusnf, Seyyid Abdi ile ,bütün (Telhasan) ahalisine selâm ederiz. Kıyamete kadar, sizin için sadaka-i cariye (cami yapımı) olan bu işin yapılmasını nasib etmez. Dünyadaki bütün hayır işlerden daha üstündür.

Allah, efendimiz Muhammed’in, (Sallallahü aleyhi ve sellem) âl ve ashabının üzerine salât ve selâm eylesin!
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın