Yetmişyedinci Mektup

Yetmişyedinci Mektup

Bu mektûb, Cebbârî Hân´a yazılmışdır. Allahü Teâlâya ibâdetin nasıl olacağı bildirilmekdedir: Her türlü hamd, Allah-ü Teâlâ içindir. Onun seçdiği kullarına selâm olsun. Fârisî beyt tercemesi: Allah´dan başkasına tapınmak hiçdir.Hiç ile uğraşmak ise delilikdir. Bîçûn ve bî-çigûne olan yanî nasıl olduğu bilinemiyen bir yaratana celle sultânüh ibâdet edebilmek için, O´ndan başka şeylere kul olmakdan kurtulmak, kalbini Ondan başka hiçbirşeye bağlamamak lâzımdır. Bunun da işâreti, alâmeti, Ondan gelen nimetler ile sıkıntıları birbirinden başka dürlü karşılamamakdır. Başlangıçda, O´nun gönderdiği nimetler, verdiği sıkıntılardan dahâ tatlı gelir. Fakat, bu makâmın sonuna varılınca, her iş O´na bırakılır. Her gönderdiği uygun gelir, tatlı gelir. O´nun nimetine kavuşmak ve azâbından kurtulmak için yapılan ibâdet, kendi kendine tapınmak olur. Kendi kurtuluşu ve râhatlığı için çalışmış olur. Fârisî beyt tercemesi:

Arzûlarının ardında koşdukça sen.
Aşıkım deyince, yalan söylersin!

Bu nimete kavuşmak, tâm Fenâ ile olur. Kalbi ona bağlamak, Onun zâtını sevmekle olur. Bu bağlantı, bu teveccüh de, Vilâyet-i hâssa-i Muhammediyyenin alâ sâhibihessalâtü vesselâmü vettehıyye başlangıcıdır. Bu büyük nimete kavuşmak da, Onun dînine tâm uymakla ele geçebilir aleyhi minessalevâti etemmühâ ve minettehıyyâti ekmelühâ. Çünki, her Peygambere aleyhimüssalevâtü vetteslîmât Peygamberlik yolundan gönderilmiş olan din, o Peygamberin vilâyetine uygundur. Çünki, vilâyetde sâlikin yüzü, büsbütün Allahü teâlâya karşıdır. Onu Peygamberlik makâmına indirdikleri zemân, o nûr ile birlikde iner. O üstünlük, insanlar arasında bulunduğu zemân da, kendinde bulunur. Peygamberlik makâmının derecelerine kavuşmak da, hep bu nûr ile olur. Bunun içindir ki, (Bir Peygamberin vilâyeti, kendi Peygamberliğinden dahâ üstündür) demişlerdir. Görülüyor ki, her Peygamberin salevâtullahi teâlâ aleyhim ecmaîn yolu kendi vilâyetlerine uygundur. Onun yoluna uymak, Onun vilâyetine kavuşmağa sebeb olur.

Süâl: O Serverin aleyhissalâtü vesselâm yoluna uyanlardan birçoğu, o Serverin vilâyetine kavuşamıyor. Başka bir Peygamberin makâmı altında bulunuyor. Onun vilâyetine kavuşuyor. Bu nasıl oluyor?

Cevâb: Peygamberimizin aleyhissalâtü vesselâm yolu, bütün yolları kendinde toplamışdır. Ona indirilmiş olan kitâb, gökden inmiş kitâbların hepsini içine almışdır. Bundan dolayı, bu dîne uymak, bütün dinlere uymak olur. Sâlik, yaradılışında hangi Peygambere salevâtullahi teâlâ aleyhim ecmaîn uygun oldu ise, onun vilâyetini alır. Şunu da bildirelim ki, Onun vilâyeti aleyhissalâtü vesselâm bütün Peygamberlerin aleyhimüssalevâtü vetteslîmât vilâyetlerini kendinde toplamışdır. Onların vilâyetlerinden birine kavuşmak, bu vilâyetin parçalarından bir parçaya kavuşmak olur. Bu vilâyetin kendisine yanî o vilâyetlerin toplamına kavuşamamak, Resûlullaha tâm uyamamakdan ileri gelmekdedir. Tâm uyamamanın dereceleri vardır. Bunun için, elde edilen vilâyetler de, başka başka olur. Tâm uymak ele geçerse, bu vilâyetin kendine kavuşulur. Başka bir Peygamberin salevâtullahi teâlâ aleyhim ecmaîn dînine uyan bir kimsede, vilâyet-i hâssa-i Muhammediyye aleyhi ve aleyhimüssalevâtü vetteslîmâtü vettehıyyât hâsıl olsaydı, yukardaki süâl sorulabilirdi. Hâlbuki, böyle birşey olmamışdır.

Bize nimetlerini gönderen ve doğru yola kavuşduran ve sağlam dîni ihsân eden Allahü teâlâya hamd olsun! Doğru yol, Muhammed aleyhisselâmın yoludur. Onun dînidir. Yasîn sûresinin başında, (Sen elbette Peygamberlerdensin. Tâm doğru yoldasın!) meâlindeki âyet-i kerîmeler, böyle olduğunu göstermekdedir. Allahü teâlâ bizi ve sizi, o yüce Peygamberin aleyhissalâtü vesselâm dînine uymakla şereflendirsin. Ona tâm uyanların ve Evliyâsının büyüklerinin hurmeti için rıdvânullahi teâlâ aleyhim ecmaîn düâmızı kabûl buyursun! Âmîn. Bu düâmızı size ulaşdıran zâtın yolculuğu sizin tarafınıza olunca bu birkaç kelime ile muhabbet zincirini harekete getirdi. Vesselâmü aleyküm ve rahmetullahi sübhânehü ledeyküm.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın