ilitam ,arapça klavye, ilahiyat, önlisans > Forum > ๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ > Kuranı Kerim > Kuranda İnsan Psikolojisi > Siyasetin Coğrafi Boyutuyla İlgili Kavramlar
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Siyasetin Coğrafi Boyutuyla İlgili Kavramlar  (Okunma Sayısı 581 defa)
26 Mart 2011, 21:40:27
ღAşkullahღ
Muhabbetullah
Admin
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Cinsiyet: Bay
Mesaj Sayısı: 25.839



Site
« : 26 Mart 2011, 21:40:27 »



SİYASETİN COĞRAFÎ BOYUTUYLA İLGİLİ KAVRAMLAR

ARD (ARZ):

 Çoğulu aradûn biçimindeyse de, Kur'an'da çoğul ola­rak kullanılmaz. Yüksekliği ifade için gökyüzü (semâvât), alt ve dip anlamında ise ard kelimesi kullanılır. Ayrıca ard kelimesinin geniş(lik) ve ayak basılan yer anlamı da vardır.

Başka pekçok kavramla içice kullanıldığı için bir kav­şak durumundaki ard kelimesi, Kur'an'da doğrudan Al­lah'la ilgili olarak, yeryüzüne egemenlik, yeryüzünde boz­gunculuk ve zorbalık, mübarek topraklar, yeryüzünün zayıfları/güçsüzleri ve ülkeden sürülme/çıkarılma kav­ramları çerçevesinde kullanılır. Çoğu siyâsî içerikli bu kavramları sırasıyla özetlemeye çalışalım.[843]

  Allah'la İlgili Kavramlar:

 Kur'an'da göklerin ve yerlerin yaratıcısının (fâtıru's-semâvât ve'l-ard) Allah olduğu pekçok âyette belirtilir. Ayrıca ard sözcüğüyle kurulan pekçok birleşik kavram vardır.[844]

  Ardullah:

 Beş yerde geçen bu kavram, iki yerde Hz. Salih'in mu­cize devesinin Allah'ın toprağında serbestçe otlamaya bı­rakılmasını, [845]bir yerde mustaz'aflarm, âhiret hayatında meleklerin "Allah'ın arzı geniş değil miydi? Hicret etseydiniz ya!" hitabına maruz kalışım,[846] bir yerde inanmış kul­lar için Allah'ın arzının geniş olduğu, dolayısıyla kulluk için güven içinde olacakları yere gidebileceklerini,[847] bir yerde ise Allah'tan sakınan ve dünyada iyilik yapanlar için Allah'ın yarattığı yeryüzünün geniş olduğu[848] anlatılır.[849]

  Lillâhi Mülkü's Semâvât Ve’1-Ard:

 "Lehu mâ fı's-semâvât ve mâ fî'l-ard" (göklerde ve yerde olanlar Allah'ındır) ifadelerinden ayrı olarak, doğrudan "göklerin ve yerin mülkünün Allah'ın" olduğu ifadesi pek çok âyette geçer. "Mülk" sözcüğü yerine, "melekût" sözcü­ğünün kullanıldığı da olur. Bu âyetler, doğrudan Allah'ın kevnî hakimiyetini (evren egemenliğini) anlatır.[850] (bkz. 1.8 )[851]

  Rabbu's-Semâvât Ve'l-Ard:

 Allah'ın rab sıfatıyla ilgili bazı özelliklerini belirten, "göklerin ve yerin sahibi" anlamındaki bu sözcükler, pek-çok âyette geçer.[852]

  Kibriya Fi's-Semâvât Ve'l-Ard:

 Bir âyette, göklerde ve yerde azametin (=kibriyâ) Allah'a ait olduğu belirtilir.[853] (bkz. 6.4)[854]

  Nûru's-Semâvât Ve'l-Ard:

 Bir âyette "Allah'ın, göklerin ve yerin nuru" olduğu an­latılır.[855]

  Gaybu's-Semâvât Ve'l-Ard:

 Üç âyette göklerin ve yerin gaybmın Allah'a ait oldu­ğu, [856]üç âyette ise göklerin ve yerin gaybını Allah'ın bildiği[857] anlatılır.[858]

  Mekâlîdu's-Semâvât Ve'l-Ard:

 İki âyette göklerin ve yerin kilitlerinin Allah'a ait olduğu dile getirilir.[859] Her iki âyetin öncesinde, Allah'ın her şe­yin, göklerin ve yerin yaratıcısı olduğu belirtilir. Birincinin sonunda Allah'ın âyetlerini inkâr edenlerin hüsrana uğra­yacakları, ikincinin sonunda ise Allah'ın rızkı dilediğine bolca verdiği, dilediğinden kıstığı ve takdir ettiği anlatılır.[860]

  Cunûdu's-Semâvât Vel-Ard:

 Bir âyette, göklerdeki ve yerdeki orduların, Allah'a ait olduğu belirtilir.[861] (bkz. 4.13)[862]

 Hazâinu's-Semâvât Ve'l-Ard:

 "Allah'ın peygamberinin yanında bulunanlara bir şey vermeyin de dağılıp gitsinler" diyen münafıkların, göklerin ve yerin hazinelerinin Allah'ın olduğu gerçeğini bilmedik­leri anlatılır.[863]

  Mîrâsu's-Semâvât Ve'l-Ard:

 Göklerin ve yerin mirasçısı Allah olduğu halde, Allah yolunda niçin sarfedilmediği sorulur.[864]

  Yeryüzünde Egemenlik Kavramları:

  İstihlâf Fil-Ard:

 Yeryüzünün bir bölgesinde/bir ülkede, bir nesilden ve­ya bir iktidardan sonra egemen oluş demektir. Allah, yer­yüzüne dilediklerini egemen (halife) kılar. Hz. Musa, kavmiyle yaptığı konuşmada, ümitsizliğe kapılan kavmine şunu söyledi:

"(..) Belki rabbiniz düşmanlarınızı yok eder, yeryüzünde sizi onların yerine geçirir. O zaman nasıl dav­ranacağınıza bakar.[865] Allah, inanıp iyi iş yapanları, kendi­lerinden öncekiler gibi, yeryüzüne halef kılacağına söz vermiştir."[866] (bkz. 3.2).[867]

  Halife Fil-Ard/Halâifu'1-Ard (Halâif Fil-Ard) /Hulefâul-Ard

 Yüce Allah, meleklere yeryüzünde bir halife (insan) ya­ratacağını belirtmiş[868], Hz. Davud'u[869] ve bazı nesilleri de[870] yeryüzünde halife (hükümran) kıldığını açıklamıştır. Yer­yüzünde halife olmak, ona hâkim olup yönetmek demek­tir, (bkz. 3.2)[871]

 Mirâsu's-Semâvât Vel-Ard:

 Göklerin ve yerin mirası kendine ait olan Allah,[872] ona dilediği kullarını mirasçı (yeni hükümran) yapar.[873]

Nitekim Allah, hor görülen yahudileri yeryüzünün be­reketli doğu ve batılarına mirasçı yapmıştır.[874] Ayrıca Fira­vun Mısır'ında güçsüz sayılanları Hz. Musa'nın önderli­ğinde bu ülkeye mirasçı kılmıştır.[875] Müslümanları da kâfirlerin topraklarına mirasçı yapmıştır.[876]

  Yeryüzünde Mirasçılık:

 "Yerisu" (mirasçı olur) muzari kipi kullanılan iki âyet vardır. Birinci âyette yeryüzüne mirasçı olanların suçları­nın cezasına uğrayacaklarını anlayıp anlamadıkları soru­lur.[877] İkinci âyette Yüce Allah, Tevrat'tan (zikir'den) sonra Zebur'da da yeryüzüne ancak iyi kullarını mirasçı olacağı­nın yazıldığını belirtir.[878]

  Temkin Fi'l-Ard:

 'Yeryüzüne yerleştirme" anlamında "mekkene" fiili kul­lanılır. Öncelikle insan yeryüzüne yerleştirilmiş ve ona ge­çim imkânları verilmiştir.[879] Yüce Allah, Hz. Yusufu Mısır ülkesinde yerleştirmiş, ona rüya yorumlama yeteneğini vermişti, Mısır'da istediği yerde oturabilirdi.[880] Firavun dö­nemi Mısır'ında hor görülen yahudiler, Hz, Musa'nın ön­derliğinde Mısır'a yerleşmişti.[881] Yüce Allah, Zülkarneyn'i yeryüzüne yerleştirmiş ve ona herşeyin yolunu öğretmiş­tir.[882] Daha önceki nesillerden niceleri yeryüzüne yerleşti­rilmiş, ama günahlarından ötürü yok edilmiş ve ardlarından başka bir nesil gelmiştir.[883] Yüce Allah, mü'minlerin özelliklerini anlatırken şöyle buyurur:

"Onları biz yeryü­züne yerleştirirsek namaz kılarlar, zekât verirler, iyiliği emrederler, kötülükten alıkoyarlar."[884]

  Kibriyâ Fi'l-Ard:

 Allah'ın azameti için kullanıldığı gibi, insanlar için de kullanılır. Firavun ve mele'sine (erkânına) gönderilen Hz. Musa ve kardeşi Hz. Harun'a Firavun şöyle demişti:

"Siz ikiniz, bizi babalarımızı üzerinde bulduğumuz yoldan çe­virmek ve yeryüzünün büyükleri (kibriyâ û'l-ard) olasınız diye mi geldiniz? Biz size inanmıyoruz."[885] (bkz. 6,4)

  Uluv Fil-Ard:

 Uluv fî'l-ard, iki anlama gelir: 1) Yeryüzüne hâkim ol­mak, başa geçmek, 2) Yeryüzünde kibirlenip böbürlenmek. İki âyet te, Firavun'un Mısır'a hâkim olduğu/böbür­lendiği belirtilir.[886]

  Mustadafûn Fil-Ard:

 Yeryüzünde ezilen, zayıf sayılan, hor görülenlerin du­rumu, çeşitli âyetlerde anlatılır. (bkz. 5.5)[887]

  Hazâinu'l-Ard

 Hz. Yusuf, Mısır hükümdarına şöyle demişti:

"Beni memleketin hazinelerine (hazâinu'1-ard) memur et. Çünkü ben korumasını ve yönetmesini bilirim."[888]

  Yeryüzünde Bozgunculuk Ve Zorbalıkla İlgili Kavramlar:

  Fesad/İfsâd Fi'l-Ard:

 Yeryüzünde bozgunculuk yapmak demektir, (bkz. 7.2)[889]

 Uluv Fil-Ard:

 Yukarıda da geçtiği gibi, yeryüzünde kibirlenip böbür­lenme anlamındadır.

Bozgunculuk gibi, böbürlenme de İsrailoğullarınm özelliklerinden biridir. Nitekim Yüce Allah şöyle buyurur: "Kitapta 'Doğrusu yeryüzünde iki defa bozgunculuk yapa­cak ve kibirlendikçe kibirleneceksiniz.' diye bildirdik."[890]

Âhiret yurdu, yeryüzünde böbürlenmeyi ve bozgunculuğu istemeyenlerindir.[891]

  Usuvfi'1-Ard:

 Karışıklık çıkarmak, aşırı bozgunculuk, böbürlenme anlamındaki bu sözcükler, "velâ ta'sev fî'1-ardı müfsidîn" (yeryüzünde bozgunculuk yaparak karışıklık çıkarmayın) biçiminde Kur'an'da beş kez geçer.[892]

  Bagy Fil-Ard (Yeryüzünde Taşkınlık):

 Yeryüzünde taşkınlık çıkarmak, azgınlık yapmak anla­mındadır. İnsanlara zulmedenlerle yeryüzünde haksız ye­re taşkınlık edenlere karşı durulmalıdır.[893] Allah rızkı kul­larının hepsine bol bol verecek olsa yeryüzünde azgınlık ederler.[894] Tehlikeden kurtuluş için yalvarıp dua edenleri Allah kurtarınca hemen yeryüzünde haksız yere taşkınlık­lara başlarlar.[895] (bkz. 6.2)[896]

  Tekebbür/İstikbâr Fil-Ard:

 Yeryüzünde büyüklenme, büyüklük taslama davranı­şıdır.[897] (bkz. 6.4)[898]

  Cebbar Fil-Ard:

 Yeryüzünde zorbalık yapmak demektir.[899]

  Mübarek/Kutsal Topraklar:

 Hz. İbrahim, Hz. Lût ve Hz. Süleyman, kutsal ve bere­ketli topraklarda yaşamışlardır:

"İbrahim'i ve Lût'u, âlemler (gelecek bütün çağlar) için kutsal kıldığımız yere ulaşıp kurtardık."[900]

Hz. İbrahim ile Hz. Lût'un ulaştırıldığı yerden kasıt, sonraları uzun bir peygamberler zincirine anayurt olacak olan Filistin'dir. Hz. İbrahim'in doğduğu yer, içinde çoktanncılığa karşı ilk mücadelelerini verdiği Mezopotamya'daki Ur şehridir.[901]

"Bereketli kıldığımız yere doğru, Süleyman'ın emriyle yürüyen şiddetli rüzgarı, onun buyruğuna verdik. (..)"[902]

Bu ifade, öyle görünüyor ki, hesapsız zenginlikleri Fi­listin'e ("kutlu kıldığımız ülkeye") taşıyarak, Hz. Süley­man'ın dillere destan zenginliğini meydana getiren gemi filolarını ima ediyor.[903]

Yüce Allah Sebelilerin kutlu şehirlerle ilgisini şöylece kurmuştur:

"Onlarla kutlu kıldığımız şehirler arasında, karşıdan karşıya görünen kasabalar var etmiş, oraları ge­zilecek belirli konak yerleri yapmıştık...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Moderatöre Bildir   Kayıtlı
Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 132.038


View Profile
Re: Siyasetin Coğrafi Boyutuyla İlgili Kavramlar
« Posted on: 23 Ağustos 2019, 11:52:22 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: Siyasetin Coğrafi Boyutuyla İlgili Kavramlar rüya tabiri,Siyasetin Coğrafi Boyutuyla İlgili Kavramlar mekke canlı, Siyasetin Coğrafi Boyutuyla İlgili Kavramlar kabe canlı yayın, Siyasetin Coğrafi Boyutuyla İlgili Kavramlar Üç boyutlu kuran oku Siyasetin Coğrafi Boyutuyla İlgili Kavramlar kuran ı kerim, Siyasetin Coğrafi Boyutuyla İlgili Kavramlar peygamber kıssaları,Siyasetin Coğrafi Boyutuyla İlgili Kavramlar ilitam ders soruları, Siyasetin Coğrafi Boyutuyla İlgili Kavramlarönlisans arapça,
Logged
Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &