> Forum > ๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ > Kuranı Kerim > Kuranda İnsan Psikolojisi > Nisa Suresinin Mensuh Ayetleri
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Nisa Suresinin Mensuh Ayetleri  (Okunma Sayısı 1215 defa)
16 Eylül 2011, 18:48:27
müzzemmil

Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 374


« : 16 Eylül 2011, 18:48:27 »



Medine'de İnen Nisa Suresinin Mensûh Ayetleri

29- “Ana ve baba ile yakın hısımların bıraktıklarından erkeklere, ana ve baba ile yakın hısımların bıraktıklarından kadınlara, -azından da olsa çoğundan da- hisse olarak (bu) farz kılındı. » [188]
“Miras taksim olunurken (mirasçı olmayan) hısımlar, ye­timler, yoksullarda hazır bulunursa, kendilerini ondan rızıklandırın, onlara güzel sözler de söyleyin» [189]Tefsircilerin haber verdiklerine göre, Ensardan Sabitin oğlu Evs vefat edince Kehe adında bir karısı, üç kızı kaldı. Fakat ölenin amcaoğlu olan iki zat ki, adları Süveyd te Arefceydi. Bunlar, ölenin bütün mallarını almışlar, ne kadına ve ne de, çocuklara hiç bir şey vermemişlerdi. Çünkü cahiliyette kadına ve çocuklara mirastan bir şey verilmezdi, isterse ço­cuklar erkek olsun, yine verilmezdi. Ancak büyüklerden harp eden, ganimet alan, ata binenlere mirastan verilirdi.
Kehe Resülüllâha gelip, şu şikâyette bulundu :
- Ya Resülüllâh, kocam Evs vefat etti, bana üç kız ço­cuk bıraktı onlara yedirecek bir şeyim yok. Halbuki babaları Evs, iyi bir mal da bıraktı. Ama bu malları, Evsin amcası oğulları zabtettî, ne bana ve ne de çocuklara bir şey vermedi­ler, kup kuru bir hücrede kaldım.
Peygamber Efendimiz o iki kişiyi çağırıp sorunca onlar da,
- Ya Resülüllâh, o kadının çocukları ata binemez,  ga­nimet taşıyamaz, düşmanla savaşamazlar, diyerek cahiliyetten kalma usul gereğince ellerindeki malları iade etmek isteme­mişlerdi. Bunun üzerine Peygamber efendimiz onlara şöyle buyurmuştu ;
- Bu hususta Allah'ın bir emri gelinciye kadar şimdilik gidin.
Bu olaydan sonradır ki, mealleri üstte yazılan ayetler (Nisa : 7, 8) indi. Ancak şu var ki bu ayetlerde, varisler­den kime ne mikdar hissenin verileceği beyan buyurulmamıştı. Daha sonra gelen ve meali altta yazılan Miras ayetleriyle bu ayetler nesholmuş, hangi varisin ne kadar hisse alacağı beyan buyurulmuştur. Bu hususta Hz. Cabir (r.d.) şöyle der :
“- Resülüllâh ile Ebubekir, Beni Selemede geziyorlardı, hastayken beni ziyarete geldiler, aklım gitmiş olarak beni bul­dular. Resülüllâh su istedi ve abdest aldığı sudan üzerime serpti, ayıldım. Sonra Resülüllâha, malım hakkında ne gibi hareket edeyim, dedim. Ondan sonra (meali altta yazılı ve) -Yûsîkümullâh- diye başlayan (miras) Ayeti nazil oldu» Bu Ha­dîsi Buharı, İbrahim Bini Musâdan, o da, Hişamdan rivayet etmiştir. Müslim ise bunu, Muhammed Bini Hatem ile Sabah­tan, onlar da, İbni Cüreycden rivayet etmişlerdir. [190]
“Allâhu Taâlâ, size tavsiye (emr) eder(ki) evlatlarınız hak­kında erkeğe, iki dişinin payı mikdarıdır. Fakat onlar, ikiden fazla dişiler ise, ölünün bıraktığının üçte ikisi onlarındır. (Di­şi evlat) bir tek ise, o zaman, (terikenin) yarısı onundur. (öle­nin) çocuğu varsa, ana ve babadan her birine terikenin altıda biri (verilir) ölenin çocuğu yoksa da, ona ana ve babası miras­çı olduysa, üçte biri anasınındır. (geri kalanı babanın) Ölenin kardeşleri varsa,o vakit altıda biri anasınındır. (kalan babanındır. Ama bu taksim) ölünün vasiyetinin yerine getirilmesin­den, borcunun ödenmesinden sonra (kalan için) dır. Size ba­balarınızdan ve oğullarınızdan hangisinin size daha yakın ol­duğunu bilmezsiniz, (bu hükümler) Allah'tan birer farızedir. Şüphesiz ki Allah hakkiyle bilicidir, tek hüküm ve hikmet sa­hibidir.» [191]
Görüldüğü üzere, bu Miras Ayetinin getirdiği hükümler, her varisin hissesini tesbit etmek suretiyle, yukarda mealleri yazılmış olan (Nisa 7, 8) ayet hükümlerin neshetmiş bulun­maktadırlar.
Bir kısım tefsirciler, meali yazılan (Nisa 8) ayetin neshedilmediğine, Esasen bu hükümlerin mecburî olmadığına kanîdirler. [192]
Bu konuda Abdullah İbni Abbas (r.d.) şöyle der :
İnsanlar (Nisa 8. ayete işaretle) bu ayetin neshedilmiş olduğunu söylerler. Vallahi öyle değildir. Ancak insanlar, bu ayetin tavsiyelerine böylece ihanet etmişlerdir. Halbu ki ge­rekli olan, şu iki hareketten birisini yapmaktır. Kendisine mi­rastan mal kalan kimse, hazır buluna nakraba, yetim ve yok­sullara bâzı şeyler verir. Kendine mal kalmayan kimse ise onlara, münasip bir dille “size verecek bir şeye sahip olama­dım» der. [193]
30- “Arkalarında aciz ve küçük evlatlar bıraktıkları takdirde, onlara karşı (ne olacaklar? diye) endişe edenler (onların himayesi için tedbir almamaktan dolayı) Allâh'dan korksunlar, doğruyu söylesinler» [194]
Meali yazılan bu ayet, aciz ve küçükler hakkında alına­cak tedbirin takdirini, onların zarara uğramasından korkan kimselere bırakıyor, başka bir yol göstermiyordu. Mealini altta yazdığımız ayet ise, bir uzlaşma yolu göstererek, üstte meali yazılan ayeti kerimenin hükmünü nesih yoluyla geniş­letmiştir. [195]
“Kim vasiyet edenin haksızlığa meylinden, yahut günaha gireceğinden korkarak (ilgililerin) aralarını sulhederse, ona günah yoktur. Şüphesiz Allah mağfiret edici, bihakkın esirge­yicidir.» [196]
31- “O kimseler ki yetim mallarını zulümle yerler, an­cak karınlarının dolusu ateş yemiş olurlar. Onlar, alevli ateşe gireceklerdir.» [197]
Bu ayeti Kerime inince Müslümanlar, yetimlerin malla­rını kendi mallarından ayırmışlarsa da yetimler, yine de zarar görmüşlerdi. [198]
Mukatil Bini Hayyan der ki,
- Gatfandan Mırsat Bini Zeyd, kardeşinin veliliğini yap­tığı yetim çocuğunun malını yemişti. Bunun üzerine meali ya­zılı Nisa Sûresinin 10. ayeti indi. [199]
Gerek Nisa Sûresinin 10. Ayeti ve gerekse İsra Sûresinin meali Kerimi.
“Yetimin, erginlik çağına gelinciye kadar, malına yaklaş­mayın. Meğer ki bu (yaklaşma) en iyi bir suretle ola.»
Olan Ayeti Kerimeleri karşısında müslümanlar, yetim mallarından ziyadesiyle kaçınır olmuşlardı. Mallarını yetimlerin mallarından ayırmışlar, hatta yetimler için ayrıca yemek pişirmeye başlamışlardı. Yetimler için hazırlanan yemeklerin artanlarını ise döküp heder ediyorlardı. [200]
Bakara Sûresinin altta meali yazılı ayeti inince, yetimle­re ait diğer hükümler, nesh yoluyla kaldırılarak hafifletilmiş ve bundan sonradır ki müslümanlar, yetimlerle kardeşleri gi­bi oturup yemeye başlamışlar, mallarını da kendi mallarıyla birleştirmişlerdir.
“Bir de sana yetimlerden soruyorlar. De ki onları yararlı bir hale getirmek hayırlıdır. Şayet kendileriyle bir arada ya­şarsanız, onlar sizin (din) kardeşlerinizdir. Allah (onların) iyi­liğine çalışanlarla, fesat yapanları bilir. Eğer Allah dileseydi, sizi muhakkak zahmete sokardı. Şüphesiz Allah, mutlak ga­liptir, tam hüküm ve hikmet sahibidir.» [201]
32- “Kadınlarınızdan fuhşu irtikâbedenlere karşı, içi­nizden dört şahit getirin. Eğer şahitlik ederlerse, ölüncüye yahut Allah onlara bir yol açıncıya kadar onları evlerde tu­tun.» [202]
“Sizden fuhşu itikâbedenlerin her ikisine de (hakaret edi­ci şekilde) eziyet edin. Eğer tevbe edip uslanırlarsa, artık on­lardan vaz geçin. Çünkü Allah, tevbeleri en çok kabul eden, en çok esirgeyendir.» [203]
Kur'anın 24 yerinde geçen “fuhuş» kelimesi lugatta, çir­kin iş veya meşru olan sınırı geçmek anlamındadır. Bu iki ayet meallerindeki “fuhuş» zina demektir. Bu durumdan anlaşıl­dığına göre, İslâmiyetin ilk zamanlarında, yalnız zina ettiği dört şahitle sabit olan evli kadınlara ceza verilirdi. Çünkü bu ayette, zina eden erkek hakkında bir işaret yoktu. 
İkinci ayet (Nisa 16) mealinden de şunu anlıyoruz ki, zi­na eden her çifte eziyet edilmesi emredilnıektedir. Bu eziye­tin hakaretli sözlerle veya kendilerine ayakkabılar atmakla yapıldığı Hz. Abbas (r.d.) tan rivayet edilmiştir.
Çok çeşit cezaların çok ehven olduğu görülse bile, haddi zatında bunun çok ağır olduğu muhakkatır. Zira bir cemiyet içinde, onun fertlerinden birisi eğer, oturacak bir meclis bu­lamaz veya gördüğü herkesten hakaret işitirse, o kimse için bu çeşit ceza, ölümle bir demektri, meğer ki tevbe ederler.
Bununla beraber, ikinci ayet mealinde emredilen bu ce­zanın, livatada bulunanlar için indiği rivayeti de vardır. [204]
Bu vesile ile, livata hakkındaki ceza şekillerinden de bah­setmek isteriz. Livatada bulunanlara verilecek cezalar, müçte-hitlerin görüşlerine göre değişmektedir. İmam Malik, tmam Ahmed ve İmam Şafiîye göre, livatada bulunan her iki erkeği de katletmek lazımdır. Ancak bu öldürmenin şekli üzerinde ayrı ayrı görüşlere sahiptirler. İmam Ahmed, taş atmak su­retiyle recmedilerek, Malikiler, yüksek bir yerden başaşağı yere atarak öldürme içtihadındadırlar.
Hanefi imamları, livatanın çok şeni bir suç olduğunu ka­bul etmekte, ancak öldürülmeleri cihetine gitmemektedirler. Bununla beraber tâzir cezalarından en ağırının, değnekle tat­bik edilmesine taraftardırlar. [205]
Yine Hanefilere göre, livatayı adet haline getirenlerin, siyaseten öldürülmeleri de caizdir. [206]
Mealleri yukarda yazılı ayetlerden (Nisa 15) ayetin, hük­mü altta yazılı (Nur 2) ayetle neshedildiği görüşünde ihtilaf yoktur. Ancak (Nisa 16) ayetindeki cezanın livata için indiği­ne kail olanlar, bunun neshedilmediği inancındadırlar. Ama bunun dışında kalan diğerleri, Nisa sûresinin 15 ve 16. ayet­lerinin her ikisinin de, Nur Sûresinin ikinci ayetiyle hüküm­den kalktığına kanidirler.
“Zina eden kadınla, zina eden erkekler her birisine, yüzer değnek vurun. Eğer Allah'a ve Ahiret gününe inanıyorsanız, bunlara (karşı) acıma duygunuz sizi tutmasın. Mu'minlerden bir taife de, tatbik edilen (bu) azaba şahid olsun». [207]
Ubade Bini Sarnit (r.d.) bu ayetin inişine dair şunu riva­yet etmiştir :
Allah'ın Resulüne Vahy gelince, mübarek yüzü değişir, sıkıntılı bir hal alırdı. Bir günü onun çehresi yine değişmiş ve ayni hale girmişti. Sonra bu ağırlık onun üzerinden kalk­tığında dedi ki :
“- Benden alın, benden alın. Zina eden kadınlara Allah yolu açtı. Bekâr erkeklerle bakire kadınlara (zina edenlere) yüzer değnek, bir yıl da sürgün. Dul erkek ile dul kadınlara (zina edenlere) yüzer değnek ve reci...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

Lütfen Namazlarımızı Kılalım Namazlarınızı Sanal & Real Yaşam için Terketmeyiniz !!!

İlim Dünyası Ailesi
Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 132.042


View Profile
Re: Nisa Suresinin Mensuh Ayetleri
« Posted on: 28 Mart 2024, 14:50:15 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: Nisa Suresinin Mensuh Ayetleri rüya tabiri,Nisa Suresinin Mensuh Ayetleri mekke canlı, Nisa Suresinin Mensuh Ayetleri kabe canlı yayın, Nisa Suresinin Mensuh Ayetleri Üç boyutlu kuran oku Nisa Suresinin Mensuh Ayetleri kuran ı kerim, Nisa Suresinin Mensuh Ayetleri peygamber kıssaları,Nisa Suresinin Mensuh Ayetleri ilitam ders soruları, Nisa Suresinin Mensuh Ayetleriönlisans arapça,
Logged
15 Aralık 2017, 16:20:52
Ceren

Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 26.620


« Yanıtla #1 : 15 Aralık 2017, 16:20:52 »

Esselamu aleykum.rabbim bizleri bu ayetler ışığında kur anın rehberliğinde yaşayan kullardan eylesin inşallah. ..
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

16 Aralık 2017, 16:01:55
Mehmed.
Görevli Sorumlusu
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Cinsiyet: Bay
Mesaj Sayısı: 18.662


Site
« Yanıtla #2 : 16 Aralık 2017, 16:01:55 »

Ve aleykümüsselam Rabbim bizleri Kur an a göre yaşayan kullarından eylesin Rabbim paylaşım için razı olsun
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

16 Aralık 2017, 16:20:48
Sevgi.
Bölüm Görevlisi
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Cinsiyet: Bayan
Mesaj Sayısı: 17.947


« Yanıtla #3 : 16 Aralık 2017, 16:20:48 »

Ve aleykümüsselam kimseye haksızlık etmeyelim kimsenin malında gözümüz olmasın inşaAllah
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &
Enes