Henüz haklarında emredici bir ayet inmeden önce Mek­kede, namaz için abdest alınmakta ve Cuma namazı da kılın­maktaydı. Bunları farz kılan ayetler, Medinede inmiştir. [862]
 
Abdest Hakkında
 
Buharîde rivayet edildiğine göre, Hz. Aişe (r.d.) annemiz dedi ki :
“- Medineye girerken Beyda denen yerde kolyem düştü. Allah'ın Resulü, kafileyi durdurup devesinden indi ve başını hücreme dayayıp uyudu. Babam Ebubekir gelip beni şiddetle sarstı ve “bir kolye için insanları burada hapsettin» dedi. Resülüllâh uyandı ki sabah da olmuştur. Su aradı ama bulama­dı. İşte o sıra abdesti ve teyemmümi emreden ayet indi» Bu ayetin meali şudur :
“Ey iman edenler, namaza kalkacağınızda, yüzlerinizi, dirseklere kadar ve ellerinizide yıkayıp, başınıza meshedin, her iki topuğa kadar da ayaklarınızı yıkayın. Eğer cünüp oldursanız, her tarafınızı tertemiz yapın. Eğer hasta olmuşsanız, ya­hut bir seferdeyseniz veya içinizden biri, tuvaletten gelmişse, yahut da kadınlara dokunmuşsanız ve bu durumda su da bu­lamazsanız, o vakit pirüpak bir toprakla teyemmüm edin, on­dan yüzlerinize ve ellerinize meshedin. Allah sizin üzerinize bir güçlük dilemez. Lâkin iyice temizlenmenizi ve üzerinizdeki nimetinin tamamlanmasını diler, taki şükredesiniz.»[863][864]
Eshaptan Alkame İbni Fevga (r.d.) der ki :
“- Abdest ve teyemmüm ayeti ininciye kadar Resülüllâh, ne zaman hacetini defetse, abdest almadan ne konuşur, ne de selam alırdı. Biz konuşuruz o, konuşmaz, biz selam veririz o vermez ve almazdı.»
Ebu Hayyan da bunu teyid ederek, abdest ayetinde, abdestin yalnızca namaz için alınmasının gereği, Resülüllâh için kolaylık getirmiştir, der.
Bununla beraber Peygamber Efendimiz, her vakit nama­zı için abdest alırlardı. Yalnız Mekkenin fethi günü Aleyhisselam Efendimiz, beş vakit namazı bir tek abdestle kılmıştır. Bu sebeple Hz. Ömer (r.d.) “Ya Resülüllâh, bundan evvel yapma­dığın bir şeyi yaptın» deyince Resüli Ekrem cevaben,
- Bilerek yaptım ya Ömer, buyurmuştur. Peygamberi­mizin bu hareketi, ümmetine kolaylık olsun içindir. [865]
Müslim ve Tirmizîde rivayet edildiğine göre İbni Abbas (r.d.) der ki :
- Resülüllâh'ın yanındayken helaya gitti ve döndüğünde kendisine yemek ikram edildi. Bu sıra ona “Ya Resülüllâh, abdest almayacak mısın?» dendi. Cevaben onlara “ben artık abdesti namaz için alacağım» buyurdu, [866]
 
Cumu'a Namazı
 
Cumu'a namazı Mekkede kılınırken, Medineye hicret edil­dikten sonra inen şu mealdeki ayetle farz kılındı :
“Ey îman edenler, Cumu'a günü namaz için seslenildiği zaman, Allah'ı zikretmeye gidin, alış verişi bırakın. Eğer bilir­seniz bunlar, sizin için hayırlıdır.» [867]
Bu konuda İbni Mace şu mealdeki hadîsi nakleder :
“Kâ'b Bini Malik dedi ki,
- Ama olduğu için babamı ben gezdirirdim, onunla Cumu'aya çıktım. Okunan ezanı işiten babam, Esat Bini Zerareye rahmet okudu. Bu sebeple babama,
- Cumu'a ezanını her işittiğinde Esat Bini Zerareye dua edersin, sebebi nedir? dedim. Babam şu cevabı verdi,
- Ey benim oğlum, Esat Bini Zerare, hicretten önce Mekkedeyken, kılınan ilk Cumu'a namazında o da bulunmuş, bizimle kılmıştı.» [868]

[862] Ahmet Gürkan, Kur’an’ın Nasih Ve Mensuh Ayetleri, Yeni İlahiyat Kitabevi, Ankara, 1980: 276.
[863] Mâide: 5/6.
[864] El İtkan Fil Kur'an  :  C. 1, S. 36
[865] Tibyan T. Abdest Ayeti Tef.
[866] Tef. İbni Kesir : C. 2, S. 22, 23 Ahmet Gürkan, Kur’an’ın Nasih Ve Mensuh Ayetleri, Yeni İlahiyat Kitabevi, Ankara, 1980: 276-277.
[867] Cumu'a: 62/9.
[868] El İtkan C. 1, S. 37 Ahmet Gürkan, Kur’an’ın Nasih Ve Mensuh Ayetleri, Yeni İlahiyat Kitabevi, Ankara, 1980: 278.

Esselamu aleyküm.Rabbim bizleri bu ibadetleri hakkıyla yapan ve onun rızasına ibadetlerin feyzine erişen kullardan eylesin.Rabbim razı olsun paylaşımdan kardeşim...

Ve aleykümüsselam Rabbim bizleri Peygamberimiz in yolundan ayırmasın Rabbim paylaşım için razı olsun

Ve aleykümselam.. Mevlam ibadetlerimizi hakkıyla eda etmeyi nasip eylesin inşallah

Ve Aleykümüsselam. Rabbim yolundan ayırmasın. Paylaşım için Rabbim razı olsun.

Mevlam bizlere tüm ibadetlerini vaktinde ve hakkıyla yerine getirmeyi nasip etsin inşaAllah