> Forum > ๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ > Kuranı Kerim > Kuranda İnsan Psikolojisi > Kadercilik ve Atacı Tavır
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Kadercilik ve Atacı Tavır  (Okunma Sayısı 1023 defa)
10 Mayıs 2011, 12:24:11
ღAşkullahღ
Muhabbetullah
Admin
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Cinsiyet: Bay
Mesaj Sayısı: 25.839


Site
« : 10 Mayıs 2011, 12:24:11 »



Kadercilik ve Atacı Tavır

Ataların yolunu kutsayan müşriklerin ahlakî olmayan tavırla­rından birisi yanlışlarını Allah'a nispet etmeleridir. Halbuki yanlarında açıklayacakları bir bilgi yoktur ve zanna tâbi olup yalan söylemektedirler:

“Onlar bir kötülük (fahişe) yaptıkları zaman: “Baba­larımızı bu yolda bulduk, bunu bize Allah emretti.” derler. De ki: “Allah kötülüğü emretmez. Allah'a karşı bilmediğiniz şeyleri mi söylüyorsu­nuz?” [272] Ayetin orijinalinde geçen fahişe, büyük günahları içine alan bir terimdir. Bu eylemleri bu insanların kötülük olarak kabul ettikleri, sonra da Allah'ın onları emrettiğini sandıkları zannedilmemelidir çünkü bunu akıl kabul etmez. Bu eylemler özünde kö­tüdür. O topluluk; yaptıklarının, Allah'ın emrine itaat olduğuna inanıyordu. [273] Onlara göre, Allah yaptıklarını hoş görmeseydi, onla­rı ondan alıkoyardı. İddia ettikleri konuda Allah'ın onlara bir şey emrettiğine dair bir delilleri yoktur. Bu âyet de taklidin ve cehalet­lerinin çokluğunun yerilmesine bir örnektir. [274] Çirkin bir davranışta bulunduklarında özür olarak atalarının bunu yaptığını, kendileri­nin de Allah'ın emrettiği bu şey konusunda atalarının izinden git­tiklerini ileri sürüyorlardı. Bu sözleri batıldır. Birisi taklittir ki ilme giden bir yol değildir. İkincisi de Allah'a iftiradır. [275]

Allah'ın şeytanı kendilerine dost kıldığı inanmayanlar Allah'ın evini çıplak tavaf ederek çirkin bir şey yaptıklarında bu eylemleri nedeniyle kınandılar. Dediler ki: “Atalarımızın yaptığını yapıyoruz. Onların sünnetine uyuyoruz. Allah'a yemin olsun ki bununla emrolunduk. Onun emrine tâbi oluyoruz.” Halbuki Allah çirkin işle­ri emretmez, İnsanlardan çirkin eylemler yapmalarını beklemez. Allah'ın çıplak tavafı emrettiğine dair bir bilgileri yoktur. [276]

Atalarının ve kendilerinin sapkınlıklarını Allah'a bağlamala­rı, yeni bir tavır değildir çünkü onlardan öncekiler de öyle yap­mıştı:

“Allah'a ortak koşanlar dediler ki: 'Allah dileseydi, ne biz, ne atalarımız O'ndan başka bir şeye tapardık ve O'nun emri dışında bir şeyi haram kılardık.' Kendilerinden öncekiler de böyle yaptılar. Buna karşı peygamberlerin vazifesi, ancak açık-seçik bir tebliğden ibarettir.” [277] Allah müşriklerin kaderi delil göstererek özür beyan etmelerini anlatıyor. Müşrikler özür beyan ederken de rasulü ve risaleti in­kâr ediyorlar. [278] Onlara göre ataların tecrübesi, her şeyin kendisiy­le ölçüldüğü bir normdur. Atalarının zamanında bir şey olma­mışsa, şimdi de olamaz; o zaman olmuşsa şimdi de olabilir. [279] Ka­deri delil getirmek, yaptıkları ve terk ettikleri şeyler konusunda bir bilgisi olmayan cahiliye mensuplarının söylemidir [280] ve

“Beni azdırmana karşılık, and içerim ki, ben de onlar(ı saptırmak) için senin doğru yolunun üstüne oturacağım.” [281] diyerek sapkınlığını Allah'a bağlayan şeytanın tavrından farksızdır. Burada peygamber muhaliflerinin, insanlara kendi iradelerine göre seçim yapmakta hür olmadıklarını ifade ettiklerini görüyoruz. Bu inanış, sosyologların da belirttiği gibi her zaman statükodan çıkarı olanların işine gelir. Onlar mevcut durumdan herhangi bir değişiklik olmasını iste­mezler. Bazı durumlarda da atalarının geleneğini takip etmek üzerinde duruyorlar ve geçmişi bir tür kutsal ve taklide layık bir şey olarak görüyorlar. [282]

Bu sözlerini alay etmek için söylüyorlardı. İnanarak söylese­lerdi, mümin olurlardı. Bu tür yalanlamanın ve alayın benzerini öncekiler de peygamberlerine yapmışlardı, onlar yok edildiler. Hz. Peygamber'e düşen ise tebliğdi. Çünkü doğru yolu bulabilmek Allah'ın isteğine bağlıdır. [283] Müşrikler içinde bulundukları şirkte aldanmakta ve kaderi delil getirerek özür beyan etmektedirler. Halbuki, Allah kendilerine bu hususta bir hüküm indirmemişken bunları kendileri uydurmuşlardır. [284] Onlar şöyle demek istiyorlar: “Allah yaptıklarımızdan hoşlanmasaydı, üzerimize indireceği bir ceza ile belli eder ve bunları yapmanıza izin vermezdi.” Halbuki Allah her ümmete,

“Allah'a ibadet edin, putlardan kaçının.” [285] diye elçi göndermişken şirk koşmak Allah'ın dilemesine nasıl bağlanabilir? [286] Allah'a ortak koşan ve puta tapanlar, kaderi delil getirerek şirk koşmalarını mazur göstermeye çalıştılar. “Biz putlara Allah onlara ibadetimizden razı olduğu için tapıyoruz.” diyorlardı. Bunlar ken­dilerinden önceki toplumların sünnetini sürdürdüler. Peygamber­leri yalanlama ve sapıklıkta, atalarının fiillerine uyma konusunda onların yolunu izlediler. [287]

“Allah'tan başkasına ibadet ve vahye rağmen haramlar oldu­ğunu ileri sürme” şeklindeki davranış ve tutumda, peygamberleri ve getirdikleri vahyi yalanlama vardır. İddia sahiplerinin de delil­leri yoktur. Bu kaderci yaklaşım insanoğlunun fıtratında sahih bir gerekçe olarak mevcut değildir. [288] Yukarıdaki ayetteki ifade, nan­körlüklerini, inatlarını, Allah'a ortak koşmalarını, delillerin ortaya çıkmasından sonra Allah'ın birliğini ve dirilişi inkârlarını ve çabu­cak vuku bulmasını istemelerini, Hz. Peygamber'i yalanlamalarını, hakkı kabule yanaşmada kibirli davranmalarını sayıp döken bir ifadedir. Onlardan öncekiler de şirk koştular ve Allah'ın helal kıldığını haram kıldılar. [289] Allah'a ortak koşan ve O'ndan başka putlara ibadet edenler: “Biz, Allah ibadetimizden razı olduğu için putlara ibadet ediyoruz. Sevaib [290] ve behaire [291] dair haramlarımızı ve atalarımızın haram kılmasını Allah dilediği için haram kılıyoruz” demek istiyorlardı. Halbuki Allah'ın bazı kötülüklerin yapılma­sına süre tanıması, o işin doğruluğunu veya mukadder olduğunu göstermez. [292] Bunların, sünnetlerini takip ettikleri önceki toplum­lar da böyle yapmıştı. Bunlar da onların sözlerinin benzerini söy­lediler. Rasulü yalanlama ve sapkın atalarının fiillerine tâbi ol­mada onların yolunu tuttular. Onlar, çoğu şer olan atalarının yo­luna uymaktan memnun olduklarında ruhen ölü kimselerdir di­yebiliriz. [293]


[272] Araf: 7/28.

[273] Râzî, V, 225.

[274] Kurtubî, IV/1, 168.

[275] Zemahşerî, II, 95.

[276] Taberî, V/2, 203.

[277] Nahl: 16/35.

[278] Kâsımî, a.g.e., X, 3801.

[279] Watt, Montgomery W., Hz. Muhammed'in Mekkesi, (çev.: Mehmet Akif Ersin), Bilgi Vakfı Yay., Ankara, 1988, s. 45.

[280] Kâsımî, a.g.e., X, 3804.

[281] Araf: 7/16.

[282] Mutahhari, Murtaza, Tarih ve Toplum, (çev.: Cengiz Şişman), İstanbul, 1989, s. 134.

[283] Zeccac'tan naklen bkz.: Kurtubî, V/2, 93.

[284] İbnu Kesîr, IV, 488.

[285] Nahl: 16/36.

[286] İbnu Kesîr, IV, 489.

[287] Meraği, a.g.e., XIV, 79.

[288] Kâsimî, a.g.e., X, 3805.

[289] Zemahşerî, II, 580.

[290] İlahlar için serbest bırakılan, üzerine yük vurulmayan develer.

[291] Sütü putlara vakfedilen deve.

[292] Mevdudî, Ebu'l A'lâ, Tarih Boyunca Tevhid Mücadelesi, (çev.: Ahmet Asrar), 3. baskı, Pınar Yay., İstanbul, 1992, II, 32.

[293] Ali, a.g..e., 1085. Murat Kayacan, Kur’an’da Peygamberler ve Karşı Tavırlar, Ekin Yayınları: 55-58.




[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 132.042


View Profile
Re: Kadercilik ve Atacı Tavır
« Posted on: 28 Mart 2024, 20:01:33 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: Kadercilik ve Atacı Tavır rüya tabiri,Kadercilik ve Atacı Tavır mekke canlı, Kadercilik ve Atacı Tavır kabe canlı yayın, Kadercilik ve Atacı Tavır Üç boyutlu kuran oku Kadercilik ve Atacı Tavır kuran ı kerim, Kadercilik ve Atacı Tavır peygamber kıssaları,Kadercilik ve Atacı Tavır ilitam ders soruları, Kadercilik ve Atacı Tavırönlisans arapça,
Logged
22 Ocak 2019, 15:20:44
Ceren

Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 26.620


« Yanıtla #1 : 22 Ocak 2019, 15:20:44 »

Esselamu aleykum. Kadere inanan iman eden allahın emrinde yaşayan kullardan olalim.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

22 Ocak 2019, 19:08:30
Mehmed.
Görevli Sorumlusu
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Cinsiyet: Bay
Mesaj Sayısı: 18.662


Site
« Yanıtla #2 : 22 Ocak 2019, 19:08:30 »

Ve Aleykümüsselam Bizlere verilen en büyük nimetlerden olan akıl ile doğruyu bulmamız kalp ile de iman etmemim gerekir Rabbim paylaşım için razı olsun
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &
Enes