Bir erkeğin, gerektiğinde dört kadınla evlenebilmesine izin veren Ayeti Kerimenin meali şerifi şudur :
“Size helal olan kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikahla­yın. Eğer (eşleriniz arasında) adalet edememekten korkarsanız, birini veya memlükeniz olan bir cariyeyi alın. Bu (tek ka­dınla yetinme yolu) adaletten ayrılmamanıza daha yakındır.» [749]
Bu Ayette geçen “adalet»den maksat, erkeğin eşlerine kar­şı sevgi ve alakada, yedirme, giydirme ve iskânda eşit davran­maktır. Gerçi hali vakti iyi olanlar, yedirip giydirme ve iskânda bu eşitliği yerine getirebilirler. Ama eşlere karşı olan sevgi ve alakada asla eşit olamazlar. İşte bu taktirde tam bir adalet­sizlik doğar.
Nitekim bu husus Kur'an'da şöyle belirtilmiştir :
“Eşleriniz arasında adaleti gözetmeye ne kadar gayret et­seniz gücünüz yetmez...» [750]
Görülüyor ki Kur'an, çok evlenmenin mahzurlarını bizle­re hatırlatmakta ve bir kadınla evlenmenin adalete daha ya­kın olduğu beyan buyurulmaktadır.
Aslında İslâm Hukukunun felsefesine göre, çok kadınla evlenme imkânı, kadınlığın zararına değil, yararınadır. Zira harpler sebebiyle erkekler azalmakta, şehid olanların kadınla­rı dul ve sahipsiz kalmaktadır. Bu durum, yalnız kadınlık için değil, cemiyet için, özetle ahlak bakımından, çözümü çok güç bir problemdir. Ayni zamanda böyle bir hal, kocalı kadınlar için de ayrı bir kaygı kaynağı olur. Zira böyle bir ortamda kocasını elinden kaptırmayan kadın pek te bulunmaz desek ye­ridir. Nitekim ikinci cihan harbinden sonra çok kadınla ev­lenme imkânını savunan pek çok ilmî düşüncelerin, Alman basınında neşredildiğini gazetelerimizde okumuştuk.
Bunlardan başka, birden fazla evlenmeyi zorunlu kılan şu iki sebep te vardır :
1- Her hangi bir hastalık sebebiyle kadının, kocasını tatmin etmekten aciz duruma düşmesi ve bu yüzden kocanın zinaya meyil göstermesi,
2- Yine her hangi bir sebeple çocuk doğurmaktan mah­rum olan kadının, şiddetli arzularla çocuk istiyen kocaya is­tediğini verememesi ve bu nedenle şiddetli aile geçimsizliğinin başlaması.
Görülüyor ki şu iki durumda da kadın, yuvasından atıl­mak tehlikesiyle karşı karşıyadır. Zira arzedilen bu iki sebep dolaysiyle doğacak olan şiddetli geçimsizlik, Dünyanın her ta­rafında, boşanma sebebi olarak kabul edilmiş bulunuyor. Bu şekil ve sebeplerle malûl bulunduğu için boşanan bir kadının tekrar evlenebilmesi ise, mümkün olmayacak derece zordur.
İşte bütün bu ihtimalleri gözönüne alan İslâm Hukuku, Kadını yuvasından atılmaktan, erkeği ve dolaysiyle de toplu­mu, hem zina ahlaksızlığından korumak ve hem de, nüfusun çoğalmasına engel olan unsurları önceden bertaraf etmek için, çok kadınla evlenmeyi caiz görmüştür. [751]

[749] Nisa: 4/3.
[750] Nisa: 4/129.
[751] Ahmet Gürkan, Kur’an’ın Nasih Ve Mensuh Ayetleri, Yeni İlahiyat Kitabevi, Ankara, 1980: 252-254.

Esselamu aleykum. Islamda cok kadın ile evlenmenin de kuralları vardır.bu hem kur anda hemde peygamber efendimizin ogutlerinde belirtilmiştir.rabbim razı olsun paylasimdan. ..

Ve aleykümüsselam dinimizde birden fazla kadınla evlenmek caizdir ancak aralarında adaletli davranamazsak bu evlilikler olmaz günümüzde bunlar asla olamaz maalesef

Ve aleykümüsselam Dört kadınla evlenmek helaldir lakin ayette de geçtiği üzere tek kadınla evlilik tavsiye edilmiştir adaleti saglayamamaktan dolayı