Hz Nuh Döneminde Atacı Tavır

Hz. Nuh Döneminde Atacı Tavır

insanlar ahlakî bir önermeyi reddetmek için, çoğu zaman o önermenin atalarından devralıp alışageldikleri düşünce ve yaşam tarzına uymadığını ileri sürerler. Bu taklitçilik daha ilk nesillerde kendini gösterir. Nuh kavminin inkarcı ileri gelenleri Hz. Nuh için şöyle demiştir:

“Bu, tıpkı sizin gibi bir beşerdir. Size üstün ve hakim olmak istiyor. Allah (peygamber göndermek) isteseydi, muhakkak ki melekler gönderirdi. Biz geçmişteki atalarımızdan böyle bir şey duymadık.” [171] Toplumu, bir olan Allah'a ilahi mesajla birlikte ibadet etmeye çağıran Hz. Nuh'u, üstünlük kurarak gücü ele geçirmeye çalışan birisi [172] olarak görmektedir. [173] Âyet, vahiyle, bir peygamberin açık öğretisiyle, ya da sağduyuyla açıkça desteklenmeyen dini doktrin ya da görüşleri körü körüne benimsemeyi mahkum eden bir imada bulunmaktadır. [174]

Onlar ve ataları uzun bir fetret dönemi geçirdiler. [175] Allah'tan başka ilah olmadığına dair Nuh'un davetiyle ilgili önceki nesillerden kendilerine bir şey ulaşmadığını iddia ettiler. [176] Onların bu şüphesi, taklit ve ataların görüşüne dönüşün dışında bir yolu benimsemediklerini gösterir. Nuh'un peygamberliğinde böyle bir yol bulamadıklarında onun peygamberliğini fesat unsuru olarak tanımladılar. [177] Yani Nuh'un dediği, “Allah'tan başka ilah yoktur.” kelamını işitmediklerini, yahut Nuh gibi peygamberlik iddia eden birisini de duymadıklarını söylediler. [178]

[171] Müminun: 23/24.

[172] Hz. Musa ve Harun'a yapılan benzer bir itiraz için bkz.: Yunus: 10/78.

[173] Kâsımî, Muhammed Cemâlu'd-Din, Mehâsinu't-Te'vil, 17 c., Daru İhyai Kütübi'l-Arabiyeti, Kahire, ts., XII, 4395.

[174] Esed, a.g.e., s. 692.

[175] Zemahşerî, III, 178.

[176] Taberî, X/2, 22.

[177] Râzî, VIII, 271.

[178] Murat Kayacan, Kur’an’da Peygamberler ve Karşı Tavırlar, Ekin Yayınları: 41.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın