Akılın bütün türevleri Kur'an’ı Kerim'de 49 defa tekrarlan­mıştır. Şöyle ki te'kılûn lafzı şu ayette olduğu gibi 24 defa zikre­dilmiştir:
"Belki aklınızı kullanırsınız (te'kılûn) diye size ayetleri açıkla­dık." [1059]
Ye'kılûn lafzı ise şu ayet’i kerimede olduğu gibi 22 yerde gel­miştir:
"Şüphesiz bunda aklını kullanan ye'kılûn bir toplum için işa­ret vardır." [1060]
Bu ıstılahın türevlerinin her biri de şu ayetlerde birer defa geçmektedir:
"Oysa bunlardan bir grup vardır ki, Allah'ın sözünü işitirlerdi de düşünüp akıl erdirdikten (akalûhu) sonra, bile bile onu değişti­rirlerdi." [1061]"Ve dediler ki: 'Eğer biz dinleseydik, yahut düşünüp anlasaydık (na'kılu), şu çılgın ateşin halkı arasında bulunmazdık'." [1062]"Biz bu misalleri insanlara anlatıyoruz ama onları, bilenlerden başkası düşünüp anlamaz (ye'kıluhâ)."[1063]
Nur (ıstılahının) bütün türevleri de 49 defa tekrarlanmıştır. Mesela en-nûr lafzı şu ayet’i kerimede olduğu gibi 24 yerde gel­miştir:
"Gerçekten size Allah'tan bir nur (en-nûr) ve açık bir kitab gel­di." [1064]
Nûren lafzı şu ayette olduğu gibi 9 yerde geçmektedir:
"O'nun Resulüne inanın ki size rahmetinden iki pay versin, sizin için ışığında yürüyeceğiniz bir nur (nûren) yaratsın ve sizi ba­ğışlasın." [1065]
Nûrihî lafzı Allah’u tealanın şu sözünde olduğu gibi 4 defa zikredilmiştir:
"Allah, dilediği kimseyi nuruna (nûrihi) iletir." [1066]
Nûrihim lafzı ise şu ayet’i kerimede olduğu gibi 4 yerde kul­lanılmıştır:
"(Ateş) çevresini aydınlatır aydınlatmaz, Allah onların (gözle­rinin) nurlarını (nûrihim) giderdi." [1067]
Ayrıca münir lafzı şu ayette olduğu gibi 4 yerde geçmekte­dir:.
"İnsanlardan kimi bilmeden, ne bir yol göstereni, ne de ay­dınlatıcı (münir) bir kitab'ı olmadan, Allah hakkında tartışır.”[1068]
Müniren lafzı ise şu ayet’i kerimede olduğu gibi 2 yerde gel­miştir:
"Ve izniyle, Allah'a davetçi ve aydınlatıcı (müniren) bir lamba olarak." [1069]
Şu iki ayette de birer defa geçmektedir:
"Bize bakın da sizin nurunuzdan (nûriküm) alalım." [1070]"Derler ki: 'Rabbimiz, nurumuzu (nûrenâ) tamamla, bizi ba­ğışla'." [1071]
Böylece zikredilen akıl ıstılahı ve türevleriyle nar ıstılahı ve türevleri birbirine eşittir.[1072]

[1059] Hadid: 57/17.
[1060] Nahl: 16/67.
[1061] Bakara: 2/75.
[1062] Mülk: 67/10.
[1063] Ankebut: 29/43.
[1064] Maide: 5/15.
[1065] Hadid: 57/28.
[1066] Nur: 24/35.
[1067] Bakara: 2/17.
[1068] Hacc: 22/8.
[1069] Ahzab: 33/46.
[1070] Hadid: 57/13.
[1071] Tahrim: 66/8.
[1072] Abdurrezzak Nevfel, Kur’an’da Ölçü ve Ahenk, İnkilap Yayınları, İstanbul, 1988: 129-130.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Ve aleykümüsselam Akıl bizi diğer canlılardan ayıran en önemli özelliktir belki de Ancak körelmiş akıl da insanı diğer canlılardan daha aşağı lakin işlenmiş bir akıl da insani meleklerden yukarı yapabiliyor Rabbim paylaşım için razı olsun
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın