Zenginlik Ve Bolluk

Zenginlik Ve Bolluk

Yüce Allah şöyle buyurur:

"Aranızdaki bekârları, kölelerinizden ve cariyelerinizden iyi davranışh olanları evlendirin. Eğer bunlar fakir iseler, Allah kendi lütfü ile onları zenginleştirir. Allah (lütfü) geniş olan ve (her şeyi) bilendir. [181]

Ibnu Ebî Şeybe, Hâkim ve Bezzâr, Hz. Aişe'nin şöyle dediğini naklederler: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Kadınlarla evlenin, çünkü onlar size mal getirirler.[182]

Hatib de Tarih'inde Câbir'den şunu nakleder: Biri Rasûlullah'a (s.a.v.) geçim sıkıntısından şikayet etti, Rasûlullah ona evlenmesini emretti. [183]

îbnu Ebî Hatim, Hz. Ebû Bekir'in (r.a.) şöyle dediğini nakleder: "Allah'ın evlenme konusundaki emrine itaat edin, size va'dettiği zenginliği verecektir. Yüce Allah şöyle buyurur: "Eğer bunlar fakir iseler, Allah kendi lütfü ile onları zenginleştirir. [184]

Hz. Ömer de şöyle demiştir: "Aranızda bekarlan evlendirin..." ayeti indikten sonra bekâr oturanlara şaşarım. Zenginliği evlenmekte arayın. [185]

Bu hadis ve rivayetlerde evlenmenin zenginliğe götüren bir yol ve vesile olduğuna işaret edilmektedir.

Belki daha önce anlattığımız; evlenmeye gücü yetmeyen oruç tutsun meselesiyle "evlenme imkânını bulamayanlar ise, Allah lütfü ile kendilerini varlıklı ki lın cay a kadar iffetlerini korusunlar"[186]ayetinde anlatılanlar, az yukarıda anlattıklarımız arasında zahiren bir çelişki var gibi görünüyor.

Ancak her iki mesele iyice değerlendirildiğinde aralarında bir çelişkinin bulunmadığı görülecektir. Şöyle ki:

1- Ayeti ilgilendiren bir husus: Ayetten ne kastedildiği konusunda müfessirler ihtilaf etmişlerdir. Onlardan kimisi şöyle diyor: Ayet bir va'di içeriyor. Ancak bu va'd, Allah'ın meşietine bağlıdır ve "Allah, lütfü ile" sözü buna işaret etmektedir. Bu gibi va'dlerde durum hep böyledir yani Allah'ın meşietine bağlı bir va'ddir. Meselâ şu ayette de aynı durum sözkonusudur: "Eğer yoksulluktan korkuyorsanız, (bilin ki), Allah dilerse sizi kendi lütfundan zengin edecektir. [187]

Yüce Allah'ın: "Allah (lutfu) geniş olan ve (herşeyi) bilendir" sözü buna delildir.

Bu görüşte olanlar, derler ki: Sözün gelişine uygun düşen: "Allah (lutfu) geniş olandır ve cömerttir" denilmesidir. Ancak ayet böyle bitme-mektedir. Bu va'din, kulun yararını hesaba katan Allah'ın ilmine dayalı olduğunu anlatmak için ayet bu şekilde bitmemektedir. Kaldı ki yine de Allah'ın meşieti olmaksızın bununda gerçekleşmesi sözkonusu olamaz.

Ayrıca şunu da biliyoruz ki; zenginlik, rızkın bir çeşitidir. Rızkı elde etmek ise, oturmak, tevekkül havasına bürünmekle değil çalışmak ve kazanmakla olur. O halde evlenen kişinin zengin olabilmesi ancak şu üç şeyin ışığında gerçekleşir:

a. Allah'ın meşieti; Allah'ın dilediği olur ve dilemediği olmaz.

b. Allah'ın sınırsız ve kapsayıcı ilmi. "Kâinatta mevcut herşeyin hazineleri ancak bizim yanımızdadır. Biz onu, ancak belli bir miktar ile indiririz.[188]

c. Kişinin kendi gayreti. "O size yeri boyun eğer yaptı. O halde yerin sırtlarında dolaşın ve Allah'ın rızkından yeyin. Dönüş ancak O'nadır. [189]

Evlilik sebebiyle zengin olmak bu üç şarta bağlı olduğuna göre, ayetin anlamı şöyledir:

Şu anda fakir iseler de, gelecekte kendi gayretleri ve lütfü ile Allah'ın onlara kolaylık göstermesi sayesinde zengin olacaklar.

Evlenmek isteyenlere, evliliğe ehil olmaları için zengin ya da fakir oluşlarım temel mesele olarak kabul edip bir kimseyi sırf fakirliği sebebiyle reddetmeyin.

Olur ki şu anda bir kişinin nzkı kıttır ama ileride Allah ona hayır kapılarım açar ve nzkı bollaşır.

Evliliğin bizzat kendisi zenginliğe engel olmadığı gibi fakirliğin sebebi de değildir.

Kişinin, evlilik hayatını başlatacak maddî bir gücü olup iş hususunda güç, gayret ve ehliyeti de varsa, evlilik ona daha çok çalışma azmi kazandırabilir ve onu Allah'ın lütfuna daha ehil biri yapabilir.

Evliliğin, bolluğun yolu olduğunu ifade eden hadisler de buna işaret etmektedir.

Birçok müfessirin vardığı sonuç da budur. Diyorlar ki: Ayet, evlenmeyi teşvik etmekte ve fakirlik gerekçe gösterilerek evliliğe karşı çıkılmasını yasaklamaktadır. Yani, kızınızı isteyenin fakir oluşuna bakmayın, ya da evlenmek istediğiniz kızın fakir oluşuna bakarak ondan vazgeçmeyin, Allah lütfuyla onlan zengin yapar. Mal dediğiniz şey, gelir gider. Ayetle asıl anlatılmak istenen, evlenmenin zenginliğe engel olmadığıdır. Onun, zenginliğe sebep olduğunu söylenmesi, bu gerçeği mübalağa sanatıyla pekiştirmektir. Tıpkı: "Namaz kılındıktan sonra yeryüzüne dağılın[190] ayetinde olduğu gibi. Bu ayette anlatılmak istenen, ticaret yasağının kalktığıdır. Namaz kılındıktan sonra yeryüzüne dağılmakta artık bir sakınca yoktur demektir. Ama ayette, sakıncanın kalmadığı, emir kipi ile "dağılın" demek suretiyle ifade edilmiştir. [191]

Ama maddi gücü bulunmayan ve ailesine onuruna yakışır bir hayat seviyesi kazandırmaya ehil olmayan kimseye gelince, Allah kişiye ancak gücünün yettiğini yükler.

Bu durumda olan kişinin önünde, Allah kendisine imkan verinceye kadar evlenmekten uzak durmanın dışında bir yol yoktur. "Evlenme imkânını bulamayanlar ise, Allah lütfü ile kendilerini varlıklı kıhncaya kadar iffetlerini korusunlar[192] ayetinin anlatmak istediği budur.

Said b. Mansur'un, Hammad b. Zeyd'den naklettiği Eyyûb'un şu sözü ne kadar ilginçtir: "Ebû Kilabe, beni çarşı ve tarlaya gidip çalışarak Allah'ın lütfundan kazanmaya teşvik ederken Muhammed de evlenmeye beni teşvik ediyordu. [193]

Burada anlatılan, bizim anlattığımızla uyum içerisindedir. Valla-hu alem.[194

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın