Psikoloji Ve Dlne Göre Eş Seçimi  [817]
 

Psikoloji ile ilgili bazı hususlardan bahsetmişken, eş seçimine dair bu ilmin vardığı sonuçları geniş bir şekilde ele almayı ve bunlarla dini talimat arasında ne derece uyum ve farklılık olduğunu anlatmayı uy­gun gördük. [818]

 
Psikolojik Etkenler:
 

Bu konuda söylenenlerin en bariz olanları birbirleriyle içice olan iki husustur:

Birincisi: Gelecekte yapıcı bir yardımlaşma ve hedefi olan karşılıklı anlayışın olabileceği uyum içerisindeki ortaklığa olan fıtrî ih­tiyaç.

Erkek, kendi değerlerine inanacak, çabalarını takdir edecek ve onu çalışmaya teşvik edip çalışmasında ona yardımcı olacak bir kadın arar.

Kadın da, inançlarını paylaşacak, onu korumayı üstlenecek, güveneceği, yanında huzur duyacağı ve hayatın problemleri karşısında tüm kalbiyle itimat edeceği bir erkek arar.

ikincisi: insanın, muhtelif eğilimleri arasında dengeyi gerçekleştirecek birine ihtiyaç duymasıdır. Erkek olsun, kadın olsun ay­nen çocukta olduğu gibi başkasından ilgi görme ve babada olduğu gibi başkasına ilgi gösterme eğilimleri vardır.

işte bu gibi eğilimleri en iyi şekilde doğrulayan evliliktir.

Adler: "Sevgi; güç ve şefkat karışımıdır" derken bunu kasdediyor. Kadının, erkeğin gözetim ve korunmasına ihtiyaç duyduğu halde, onun işlerinin düzene sokulması ve bundan sorumluymuş gibi onun işlerinden haberdar olmayı istemesi buradan kaynaklanmaktadır. Yine erkeğin, gözetim ve şefkatine muhtaç olduğu halde gözeteceği ve kıskanacağı bir karısının olmasını istemesi bunu göstermektedir.

Ayrıca bir de çocukluğun erken dönemlerinde insanın temel yapısında yoğrulan ve etkileri daha sonra eş seçimi ve evlilik hayatında görünen şuur dışı etkenler vardır.

Bu yön, evliliğin ilk gayesinde anlatılan ve "O'nun âyetlerinden biri de, kendileriyle kaynaşmanız için size kendi nefislerinizden eşler yaratması ve aranıza sevgi ve merhamet koymasıdır. Şüphesiz bunda, düşünen bir toplum için ibretler vardır" [819]

ayetinde ifade edilen ve özellikle âyeti tefsir ederken "sağlam temi­nattan bahseden imam Muhammed Abduh'un yorumunda ileri sürdükleriyle uyum içerisindedir. [820]