Nikah Akdine Kadının Yalnız Başına Karar Veremeyeceğine Dair Deliller: 
 

1- Nikah akdinde kadının yalnız başına karar veremeyeceğine ge­lince, Ebû Davud, Tirmizî, Ibnu Mâce, Dârimî, Hâkim, Ebû Avâne, Ibnu Huzeyme ve Ibnu Hibbân, Hz. Aişe'den Peygamber'in (s.a.v.) şöyle buy­urduğunu rivayet ederler: "Velisinin izni olmaksızın nikahlanan kadının   nikahı   bâtıldır,   nikahı   bâtıldır,   nikahı   bâtıldır. Aralarında anlaşmazlık çıkarsa, sultan (yetkili devlet adamı) ve­lisi olmayanın velisidir. Şayet kadınla yatarsa, onun fercini ken­disine helâl kılmış olmasından dolayı kadın için mehir tahak­kuk eder.[231]

Bu hadisi ayrıca Dârekutnî, Sünen, III. 221'de; Said b. Mansûr, I-III. 133'te ve îbnu Ebî Şeybe, Musannaf, IHIL 160'da nakletmektedir.

2- Abdurrezzak  Musannafta   Hz.   Aişe'nin,   kardeşlerinin oğullarından birini evlendirdiğini; nikâh için toplandıklarında araya bir perde gerdirdikten sonra konuşmaya başladığını ve iş nikâh akdini yap­maya gelince, bir erkeğe nikâh akdi için emrederek: "Kadınlar nikâh akdini yapmaz" dediğini rivayet eder. [232]

3- Tirmizî, Ibnu Abbas'tan, Peygamber'in (s.a.v.) şöyle buyur­duğunu rivayet eder: "Kendilerini  delilsiz  olarak  evlendiren kadınlar bağiyedirler.[233]

4- Dârekutnî, değişik senetlerle Ebû Hüreyre'den Peygamber'in (s.a.v.) şöyle buyurduğunu rivayet eder: "Kadın, kadını evlendirmez ve kadın, kendi kendini de evlendirmez. [234]

5- Said b. Mansûr, Ibnu Abbas'ın şöyle dediğini nakleder: "Bâğiye: Veli olmaksızın kendi kendini evlendiren kadındır. [235]

Velinin nikah akdini üstlenmesi gerektiğine dair deliller:

1- Nikah akdini üstlenecek kişinin kadının velisi olması gerek­tiğine dair Said b. Mansûr, Tirmizî, Ebu Davud, Ibnu Mâce, Hâkim, Dârimî ve Dârekutnî, Ebû Musa el-Eş'ari'den Rasûlullah'ın (s.a.v.) şöyle buyurduğunu naklederler: "Velisiz nikâh olmaz. [236]

Heysemî, Mecmau'z-Zevaid, IV. 286'da Ibnu Abbas'tan Peygam­ber'in (s.a.v.) şöyle buyurduğunu nakleder. "Yol gösteren veli ya da sultanın izni olmadan nikâh yoktur."

Heysemî, bu hadisi Taberânî'nin el-Evsat isimli eserinde rivayet ettiğini ve ravîlerinin, Buhârf nin ravileri olduğunu söyler.

2- Kur'an-ı Kerim'de nikah ve onunla ilgili şeylerden bahsedilince hitap hep erkekleredir, kadınlara değil. Bu da nikâh akdinin, erkeklerin elinde olduğunu, kadınların elinde olmadığını gösterir.

Yüce Allah şöyle buyurur: "İçinizden bekârları ve köle ve cariyelerinizden iyileri evlendirin. [237]"Allah'a ortak koşan kadınlarla, onlar inamncaya kadar evlenmeyin. [238]

Bu iki ayetten delil çıkarma vechi, Ibnu Hacer'in de belirttiği gibi nikah konusunda Yüce Allah'ın erkeklere hitap etmesidir. Allah sanki şöyle buyuruyor: "Ey (erkek) veliler, velisi bulunduğunuz kadını müşriklerle evlendirmeyin." [239]

Veli, kizin babasi, abisi  ya da bir yakini oluyor sanirim.

Aleykümselam.Rabbim razı olsun paylaşımdan kardeşim.Bende öyle biliyorum Reyyan abla.Veli kızın abisi,babası,yada bir yakını olur...