Mut'anın Neshi Hem Kur'an Ve Hem De Sünnetle Sabittir:
 

Mut'anın sünnetle neshinin yanısıra Kur'an'la da yasaklandığını söyleyebiliriz. Dârekutnî ve Ibnu Hibban, Ebu Hüreyre'den Peygam­ber'in (s.a.v.) şöyle buyurduğunu rivayet ederler: Mut'ayı nikah, boşama, iddet ve miras yasakladı -veya yıktı[471]

Abdurrezzak da Hz. Ali'nin şöyle dediğini nakleder: "Ramazan orucu her türlü orucu neshetti. Mut'ayı da boşama, iddet ve miras neshetti. [472]

Nikah ve ondan doğan boşama, iddet ve miras gibi hususlar mut'anın mubahlığım neshetmiştir. O halde mut'a nikah değildir ve on­dan boşama doğmaz. Bilakis müddet dolduğunda ayrılma vardır. Aynı şekilde boşama ya da kocanın ölümü durumunda iddet bekleme gibi özel durumlarla evlilikten kaynaklanan miras da, mut'a da sözkonusu değildir. Bütün bunların olmadığı bir ilişki ise evlilik değildir ve helal kabul edilemez.

O halde kadına evliliğinden dolayı birtakım özel durumları içeren ayetler, mutanın mubah olduğunu ifade, ettiği söylenen ayeti neshedi yorlar.

Şafiî, "ve onlar ırzlarını korurlar; ancak eşleri, yahut ellerinin sa­hip olduğu, (cariyeler) hariç[473] ayetini naklettikten sonra şöyle de­mektedir: [474] Yüce Allah bu ayetlerle nikah ya da cariyelik durumu­nun dışında kadınlarla ilişkide bulunmayı yasaklamaktadır. Nikahlanmış kadınlar hakkında da yüce Allah şöyle buyurmaktadır: 'İnanan kadınları nikahlayıpta henüz onlara dokunmadan boşarsanız.. [475] Böylece haram iken nikahla helal olduklarını ve ancak boşama ile tekrar haram olacaklarını haber veriyor.

Boşama hakkında da şöyle buyuruyor: "Boşama iki keredir. (Bundan sonra kadını) ya iyilikle tutmak, ya da güzelce salıvermek (lazım) dır. [476] Böylece nikahla akdedilen beraberlik ancak bu şekilde sona eriyor.

Buradan da -Allah daha iyi bilir ya mut'a nikahının neshinin hem Kur'an ve hem de sünnetle olduğu ortaya çıkmaktadır. Çünkü mut'a ni­kahı, kişinin belli bir süreyle bir kadını nikahlaması ve o süre dol­duğunda nikahın kendiliğinden fesh edilmesidir. Erkeğin boşaması diye birşey sözkonusu değildir. Mut'a nikahında Allah'ın erkeklere tanıdığı kadını nikahı altında tutma ya da boşama ve eşler arasında birbirlerine mirasçı olma yoktur. [477]