Mut'a Konusunda İbnu Abbas'ın Tutumu:
   

Söze Ibnu Abbas'ın (r.a.) tutumunu anlatmakla başlıyoruz: Çünkü en çok Ibnu Abbas'ın mut'ayı mubah gördüğünden bahsedilmektedir. Ibnu Abbas'tan nakledilen üç tutum şöhret bulmuştur.

Birincisi: Mut'anın mubah olduğunu söylediği ve yukarıda da ifade edildiği gibi "onlardan yararlanmanıza karşılık ücretlerini bir hak ola­rak onlara verin[482]ayetini kadınlarla mut'a yapmak anlamında tef­sir ettiği şeklindedir.

ikincisi: Zaruret durumunda mubahtır.

Hattabî, Hazimî, Heysemî, Ibnu Hacer ve Şevkanî, Said b. Cübeyr'den şunu naklediyorlar. Ibnu Abbas'a: Ne yaptığını biliyor mu­sun? Neye fetva verdiğinin farkında mısın? Topluluklar senin fetvana uyuyor ve şairler o hususta şiir söylüyor, dedim. Ne diyorlar, dedi. Şöyle diyorlar dedim:

Adam çok oturunca, arkadaş îbnu Abbas'ın fetvasıyla amel etmek ister misin? dedim.

Endamı güzel ve yumuşak tenli bir eşin, insanlar çekip gittiğinde senin olmasını ister misin?

Ibnu Abbas (r.a.) şu karşılığı verdi: Hepimiz Allah'a aidiz ve hepi­miz ona döneceğiz. Allah'a yemin ederim ki ben buna fetva vermedim. Ben bunu kastetmedim. Ben ancak Allah'ın ölü etini, kanı ve domuz eti­ni (zaruret durumlarında) mubah kıldığı gibi mubah olduğunu söyledim, başkasını değil. [483]

Üçüncüsü: Mubah olduğu görüşünden vazgeçip haram olduğunu ve mubahhğının neshedildiğini söylediğidir.

Cassas, Cabir b. Zeyd'den Ibnu Abbas'ın bir dirhemin iki dirheme bozdurulabileceği ve mut'a hakkındaki görüşünden vazgeçtiğini naklet­mektedir. [484]

Yine Ata' el-Horasanî'den Ibnu Abbas'ın "onlardan yararlanmanız karşılığında..." ayetinin "Ey Peygamber, kadınları boşadığımz zaman iddetleri içinde boşayın[485] ayeti ile neshedildiğini söylediğini naklet­mektedir. [486]