Îzin İsteme Ve Emir Vermesini İstemenin Değer Bakımından Aynı Oluşu:
 

Burada emir vermesini isteme, izin istemeden başka birşey değildir. Zahire göre birinci rivayette şöyle denilmesiydi: "Susacak olur­sa, emretmiş demektir." Diğer rivayetlerde de buna benzer denilmesiy­di.

Ancak emir vermesini isteme ile izin vermesini isteme aynı olunca "emir vermiş demektir" yerine "izin vermiş demektir" denilmiştir. Böylece her ikisinin aynı anlama geldiği, öz ve muhteva yönüyle her ikisinin aynı olduğu ifade edilmektedir.

Kaldı ki her ikisini eşit tutma, yukarıda da işaret ettiğimiz yetim kızla ilgili rivayette açıkça ifade edilmektedir. Nitekim, Dârekutnî'nin, Ibnu Abbas'tan naklettiği iki rivayette bu husus açıkça ifade edilmiştir.

Birinci rivayet, Peygamberin (s.a.v.) şu sözüdür:

"Dul kadın, kendisi hakkında karar verme hususunda veli­sinden daha hak sahibidir. Yetim kızdan da kendisi hakkında izin vermesi istenir ve izin vermesi susmasıdır.[308]

ikinci rivayet ise, Peygamber'in (s.a.v.) şu sözüdür:

"Dul kadın konusunda velinin herhangi bir şeyi yoktur. Ye­tim kızdan ise izin istenir ve susması kabul etmesi anlamına ge­lir. [309]

işte bu nedenle alimlerden birçoğu, birinci hadiste geçen "Eyyim" le dul kadının ve hadislerin ikisinde geçen "yetime" ile de bekâr kızın kastedildiğini söylerler. Çünkü "eyyim" ve "yetime" hakkında sabit olan "seyyib" ve "bikr" hakkında da geçerlidir. Onların bu görüşleri doğrudur. Çünkü, "eyyim" sözcüğü her ne kadar bekâr kız olsun, dul ol­sun kocası olmayan hakkında kullanılırsa da hadiste bekâr kızın karşıtı olarak kullanılmıştır. "Yetime" sözcüğüne gelince bununla bekâr kız kastedilmektedir. Çünkü, susması, izni anlamına gelir denilmektedir. Susma ancak bekâr için izin ve rıza anlamına gelir.

Belki şöyle denebilir: Burada "yetime" ile kastedilen sadece bekâr değildir, ancak babası ölmüşse ona yetime denir. Yani her bekâr yetime değildir. Bu, doğrudur.

Biz bu meseleyi, kadının emir vermesini isteme ile izin vermesini istemenin aynı olduğunu, aynı muhtevayı kasdettiğini, bekâr kız ile ye­tim bekâr kızın durumlarının da aynı olduğunu anlatmak için ele aldık.[310]

 

Bekar yetim kizin da dul bayanin da evlilikte izinleri önemli bir mevzu.

Esselamu aleykum.Dinen evlenen kadin ne durumda olursa olsun rizasinin alınması ve gonlunun olmasi gerekir.Rabbim razi olsun bilgilerden kardesim...

Ve aleykümüsselam ve rahmetüllah. Rabbim bizleri dinimize göre yaşayanlardan eylesin. Rabbim paylaşım için razı olsun.

Allah razi olsun Rabbim bu mubarek hizmetkerinizi  daim etsin ..

  Aleyna Ve Aleykümüsselăm.  Güzel bir konuya değinmişsiniz emeğinize sağlık olsun inşaAllah.