İbnu Kesîr'in Anlattıkları:
   

îbnu Kesîr, ayetin anlamını yukarıda anlattığımız şekilde an­lattıktan sonra şöyle demektedir: "Ayetin genel anlamına dayanarak ayeti mut'a nikahına delil olarak zikretmişlerdir. Hiç şüphesiz islamın ilk döneminde mut'a nikahı caiz idi, ama sonra neshedildi."

Görüldüğü gibi Ibnu Kesîr, ayetin zahiri ile genel anlamı arasında bir ayrım yapmakta ve ayetin inişinin mut'a nikahı olmadığını belirt­mektedir.

îbnu Kesîr daha sonra şöyle demektedir: Ibnu Abbas ve sahabenin bazılarından zaruret durumunda mut'anın caiz olacağı görüşü rivayet edilmiştir. Ibnu Abbas, Ubeyy b. Ka'b, Said b. Cübeyr ve Süddî ayeti; "Belli bir süreye kadar onlardan yararlanmanıza karşılık ücretlerini bir hak olarak onlara verin" şeklinde okumuşlardır. Mücahid de ayetin mut'a nikahı ile ilgili olarak indiğini söylemektedir. Ancak Cumhuru ulemanın (alimlerin büyük çoğunluğunun) görüşü böyle değildir.

Bu konuda esas alınması gereken görüş, Buhârî ve Müslim'in Ali b. Ebî Talib'ten naklettikleri, mut'anın Hayber ve Mekke fethinde ya­saklandığı şeklindeki görüştür. [460]