İbnu Cerîr Et-Taberfiiin Görüşü:
   

İbnu Ömer, nasıl ehl-i kitab kadınlarıyla evlenmeyi mutlak olarak haram saymamışsa, bunun aksine mutlak olarak helal olduklarını ileri süren görüş de vardır.

işte bu, Ibnu Cerîr et-Taberî ve mutekaddimînden bazılarının görüşüdür. Onlar bu görüşlerini âyette geçen "el-muhsanat" sözcüğünün hür kadınlar anlamına geldiği temeline dayandırmışlardır. Taberî'nin ifadesi aynen şöyledir:

"Müslüman ve ehl-i kitaptan hür kadınlarla evlenmek mümin er­keklere helaldir. Bu kadınlar ister daha önce bir fuhuş işlemiş olsunlar, ister işlememiş olsunlar, ister zımmî ister harbî olsunlar farketmez. Doğan çocuğun küfre zorlanacağı endişesi yoksa onlarla evlenmek helâldir. Yüce Allah'ın: "İnananlardan namuslu hür kadınlar ve sizden Önce kendilerine kitap verilenlerden hür kadınlar size helâldir"[703]ayetinin zahirinden anlaşılan budur."

Taberî, bu görüşü ve bu görüşte olanları desteklemekte ve evlâ olanın bu görüş olduğunu söyledikten sonra onu iki hususta destekle­mektedir. [704]

Birincisi: Sözkonusu âyette kasdedilen iffet ve ahlâkî sağlamlık ol­saydı, hüküm, ehl-i kitaptan iffetli cariyeleri de kapsardı. Oysa evlilik hususunda onlar hakkındaki hüküm, hür kadınlannkinden farklıdır.

ikincisi: Eğer öyle olsaydı, ehl-i kitaptan hür kadınlarla müslümanlardan hür kadınlar iffetli olmadıkları taktirde onlarla evlen­mek mubah olmazdı. Oysa yüce Allah, bir fuhuş işlemiş olsalar da mümin hür kadınlarla evlenmemizi mubah kılmıştır. Nitekim yüce Al­lah şöyle buyurmaktadır:

"İçinizden bekârları, köle ve cariyelerinizden iyileri evlen­dirin. [705]