İbnu'l-Arabî'nin Bu Rivayeti Tenkidi

İbnu'l-Arabî'nin Bu Rivayeti Tenkidi:

Bu nedenle alimler bu rivayeti eleştirmiş ve onu zayıf bulmuşlardır. Îbnu'l-Arabî, bu ve benzeri rivayetler için şöyle demektedir: [613]Bu rivayetlerin hepsinin senedleri sakattır. Aralarında sahih olan, Hz. Aişe'nin şu rivayetidir: Diyor ki: Eğer Rasûlullah (s.a.v.) vahiyden gizlemiş olsaydı, "Allah'ın nimet verdiği, senin de kendisine ikram edip (hürriyete kavuşturduğun) kimseye: "Eşini yanında tut, Allah'tan kork" diyorsun. Halbuki Allah'ın açığa vuracağı şeyi, insanlardan çekinerek içinde gizliyorsun. Oysa asıl korkulmaya layık olan Allah'tır" [614]ayetim gizlerdi. Rasûlullah (s.a.v.) Zeyneb'le evlendiğinde, "oğlunun hammıyla evlendi" dediler. Bunun üzerine Yüce Allah şu ayeti indirdi: "Muhammed, sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir. Fakat o, Allah'ın resulü ve peygamberlerin sonuncusudur. [615]

Rasûlullah (s.a.v.) Zeyneb'in kocasını küçükken evlatlık edinmişti. Büyüdüğünde de ona "Muhammed'in oğlu Zeyd' diyorlardı. Bunun üzerine yüce Allah şu ayeti indirmiştir: "Onları (evlat edindiklerinizi) babalarına nisbet ederek çağırın. Allah yanında en doğrusu budur. Eğer babalarının kim olduğunu bilmiyorsanız, bu taktirde onları din kardeşleriniz ve görüp gözettiğiniz kimseler olarak kabul edin." [616]

Îbnu'l-Arabî şöyle demektedir: Bu rivayetin dışındakiler muteber değildir.

"Peygamber (s.a.v.) onu gördü ve ona aşık oldu" şeklindeki sözlerine gelince, tamamen asılsızdır. Çünkü her zaman ve her yerde Rasûlullah onunla beraberdi. O zaman hicab (örtünme) emri gelmemişti. Aynı yerde büyüdüler ve her an onu görüyordu. O zaman ona aşık olmadı da evlenip kocaya vardıktan sonra mı ona aşık oldu?! Yüce Allah şöyle buyurduğu halde: "Sakın, kendilerini denemek için onlardan bir kesimi faydalandırdığımız dünya hayatının süsüne gözlerini dikme. [617]

Kadınlar dünya hayatının en aldatıcı süsleridir. Boşanmış kadınlara bile göz dikmek haram iken Rasûlullah (s.a.v.) kalkıp nikah altında olan bir kadına mı göz dikecek?!

Olay şudur: Zeyneb henüz kocasının yamndayken Cebrail gelip onun eşi olduğunu söylüyor. Hemen ardından da Zeyd gelip onu boşamak istediğini; onunla geçinemeyeceğini söylüyor. Rasûlullah da (s.a.v.): "Allah'tan kork, hanımını yanında tut" diyor. Ancak Zeyd, onu boşamakta ısrar ediyor ve boşuyor. Iddeti dolduktan sonra da Rasûlullah ona talip oluyor. Allah da sözkonusu ayeti indiriyor. Sözkonusu ayette yüce Allah şöyle buyuruyor: Ya Muhammed, Allah'ın kendisine nimet verdiği senin de ikramda bulunup hürriyete kavuşturduğun kimseye: "Hanımını yanında tut, Allah'tan kork" dediğini hatırla. Allah'ın açığa vurduğu -yani onu sana nikahlamamı zı-içinde gizliyordun. Bunu açığa vuran Allah'tır, başkası değil."

Peygamber (s.a.v.) kesin olarak biliyordu ki yüce Allah, Zeyneb'in kendi eşi olduğunu haber verdiğine göre, bu haber mutlaka kesindir ve mutlaka ortaya çıkacaktır. Çünkü yüce Allah'ın haber verdiği naçar vuku bulacaktır.

Bu müfessirlerden din konusunda bilgisi az kimi müfessirlerin anlattıklarından Peygamberin (s.a.v.) berî olduğuna delildir. [618]

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın