Fetvadan Dönüş Ve Nedeni:
 

Ebu Bekr şöyle diyor: Bu mut'anın mubah olduğu görüşünden vaz­geçtiğini gösteriyor.

Tirmizî de şöyle demektedir. [487] îbnu Abbas'ın mut'aya bir nevi ruhsat verdiği, sonra da Peygamber'in (s.a.v.) mut'ayı yasakladığı ken­disine haber verildiğinde bu görüşünden vazgeçtiği rivayet edilmiştir.

Peygamber'in (s.a.v.) mut'ayı haram kıldığından haberdar oluşu da -tercih edilen görüşe göre- kendisi ile Hz. Ali arasında geçen bir tartışma sonunda olmuştur.

Müslim Hz. Ali'den şunu naklediyor: Hz. Ali, Ibnu Abbas'ın mut'a konusunda yumuşak davrandığını gördüğünde: Yavaş ol ey Ibnu Abbas?! Rasûlullah (s.a.v.) Hayber günü mut'a nikahını ve ehli eşek eti­ni yasakladı, demiştir. [488]

Hazimî de Hz. Ali'nin Ibnu Abbas'a: Rasûlullah'ın (s.a.v.) ehli eşek etini ve mut'ayı yasakladığım bilmiyor musun? dediğini nakletmekte­dir. [489]

Hazimî bu rivayeti naklettikten sonra şu yorumu yapmaktadır. Ibnu Abbas, uzun müddet yabancı bir yerde kalan ve maddi durumu pek müsait olmayan zor durumda kalmış kimseler için mut'anın mubah olduğunu söylüyordu. Sonra, mubahlığı konusunda duraklamış ve fet­vayı artık vermez olmuştur. Herhalde bu fetvasından vazgeçmesine se­bep Hz. Ali'nin ona söyledikleridir. [490]