Bir Değerlendirme:
 

Evlilik, islam'la birlikte insanlığın uzun tarihi boyunca ulaşamadığı insanî bir anlam kazandı.

İslam'a göre evlilik, temel değerlerini hayvanı yönden alan beden­sel bir ilişki değildir.

Kendisiyle, mal ve mülk karşılığında güzellik ve nesebin satın alındığı ticarî bir muamele de değildir.

Kişinin, duygularını ya da şehvetini tatmin için başvurduğu şer'î ya da kanunî bir yol da değildir.

Geçici bir zaruret sebebiyle kendisine başvurulan ve bu zaruret ortadan kalktıktan sonra ya da ortaklardan birinin hoşuna gitme­diğinde sorumsuzca ortaklığı bozacağı bir ilişki de değildir. [1086]

Asla! O, insanî bir ilişkidir. Bir insan insanlığı ile başka bir in­sanın insanlığının kaynaştığı bir ilişkidir. Ne sadece ruhîdir ve ne de sadece bedenîdir, ikisini de bir arada bulunduran beşeri bir ilişkidir. Melek ile hayvan tabiatlarının orta yerinde duran insan tabiatıyla uyum içerisinde olan bir ilişki, iki insan, aksine, iki insanlık arasında kurulan ve sermayesi, sevgi, fedakârlık, diğergamhk, gözetme ve güven olan bir ortaklıktır.

Nitekim Rasûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Sizin en iyiniz, ailesine iyi olanınızdır ve ailesine en iyi olanınız da benim."

Evliliğin hedefi ise, ruhî ve bedenî huzur ve bunlardan herbirinin aile ve topluma olan sorumluluklarını yerine getirmeleridir.

Peygamber (s.a.v.) şöyle buyuruyor:

"Hepiniz çobansınız ve güttüğünüzden sorumlusunuz: Dev­let başkanı çobandır ve vatandaşlarından sorumludur; erkek ailenin çobanıdır ve aile efradından sorumludur; kadın ko­casının evinde çobandır ve gözetimindeki şeylerden sorumlu­dur; hizmetçi, efendisinin malının çobanıdır ve gözetimindeki şeylerden sorumludur; hepiniz çobansınız ve gözetiminizdeki şeylerden sorumlusunuz. [1087]

Evliliğin şiarı, yardımlaşmadır. Eşlerden herbirinin diğerine karşı haklan, sorumluluklarına denktir. "Kadınların da erkekler üzerinde birtakım iyi davranışa dayalı hakları vardır.[1088]

Evliliğin temel kuralı ise, şu ayette özetlenmiştir: "Ya iyilikle tutmak ya da güzel ve adaletli bir biçimde salıvermek.