|
Konu Başlığı: Kitap hakkında bazı mülahazalar Gönderen: ღAşkullahღ üzerinde 14 Mayıs 2011, 15:43:24 Kitap Hakkında Bazı Mülahazalar: Kitabın eleştirilecek bazı yönleri olsa bile genelde iyidir. Örnek olsun diye bir-iki hususa dikkat çekip konuyu noktalayacağım. Yazar Kur'ân belağatiyle ilgili bilgilerin hedefine ulaşmadığını ileri sürer.[311] Oysa bu iddia pek isabetli görünmemektedir. Çünkü belagat ilminin kuruluş gayesi, öncelikli olarak Kur'ân nazmının fesahat ve belagat yönünden üstünlüğünü, ikinci derecede de sünnetin üstünlüğünü, ortaya çıkarmaktır. Bu iki hususta da belağatin ve belağatçıların başarısını ilim ve marifet sahibi hiçkimse inkâr etmemelidir. İkinci bir örnek: Müellif Kur'ân'ın, i'cazındaki sarfe görüşünün belağete, tepki olarak ortaya çıktığını iddia eder.[312] Halbuki belagat ilmi ilk defa H. 471' de vefat eden Şeyh Abdulkahir el-Cürcanî tarafından kurulumuştur.[313] Daha sonra gelen nesiller tarafından geliştirilmiştir. Sarfe görüşü ise, ilk defa H. 150'de vefat eden Vasıl b. Ata veya H. 231'de vefat eden İbrahim en-Nezzam tarafından ortaya atılmıştır[314]. Çalışmamız "kitap tanıtıcı" merkezli olup eleştiriel bir kimlik taşımamaktadır. Bunun için biz zaman zaman, örnek olarak yaptığımız eleştirilerin dışında eleştiriye pek girmemekteyiz. [315] [311] Halid Abdurrahman el-Akk, el-Furkan ve'l Kur'ân, Beyrut, 1994, s. 564 [312] Halid Abdurrahman el-Akk, el-Furkan ve'l Kur'ân, Beyrut, 1994, s. 564 [313] Rıza Reşid, Esrarü’l-Belağe Mukaddimesi, bas. y.y. trsz.s. V 6 [314] er-Rafii, Mustafa Sadık, İ'cazü’l-Kur'ân, Mısır, 1965, s. 162. Her ne kadar meşhur görüş bu ise de, ancak bazı alimler Sarfe görüşünün ilk defa H. 131'de vefat eden Vasıl b. Ata tarafından ortaya atıldığını iddia etmektedir. Bkz Mustafa Müslim, Mebahısu fi Ulumi'l-Kur'ân, Cidde 1988, s. 40. [315] Doç. Dr. Halil Çiçek, 20. Asırda Kur’an İlimleri Çalışmaları, Timaş Yayınları: 137-138. |