Adem (as)´ın Zühdü

Adem (as)´ın Zühdü İle İlgili Haberler

255. Selmân-ı Fârisî´den (ra) şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Allah (cc) Adem´i (as) yarattığı vakit ona ´Bir şey var ki, yalnızca bana aittir. Birşey vardır ki, o da yalnız sana hastır. Bir başka şey de vardır ki, o ikimizin arasında ortaktır. Bana ait olan, senin Bana perestiş edip, başkasını Bana ortak koşmamandır. Sana ait olan ise, amelinin karşılığını sana vermemdir. Ben bağışlarım, ben çok bağışlayan ve çok merhamet edenim. İkimizin arasında ortak olana gelince, senden dua ve niyaz etmek, benden ise duana icabet edip, istediğini vermektir´ demiştir."

256. Bekr diyor ki: "Adem´e (as) zürriyeti gösterildiği vakit, bakmış ki bir kısmı diğerine üstün kılınmış. Hemen: ´Yâ Rabbi! Hepsini eşit kılsaydın?´ demiş. Cenab-ı Hak da, ´(Ben böylece) insanların bana şükretmelerini arzuladım´ buyurmuştur."

257. İbrahim en-Nehaî diyor ki: "Allah´a şükretmek, yemek yediğin vakit Besmele ile başlaman, bitirdiğin vakit de O´na hamd etmendir."

258. Alkame b. Mersed´den şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Eğer bütün yeryüzü halkı, hepsi ağlayacak olsalar, (onların göz yaşları) Dâvud (as)´un işlediği hatadan dolayı döktüğü gözyaşlarına müsavi olamaz. Eğer bütün yeryüzü halkının gözyaşı ile Davud´un gözyaşları, birleştirilse (yine de) Âdem´in (as) cennetten çıkarıldığı zaman döktüğü gözyaşlarına müsavi olamaz."

259. Hasan diyor ki: "Âdem (as) cennette gündüz saatlerinden bir saat kalmıştır ki, bu dünya günleri hesabı ile yüz otuz seneye tekabül eder."

260. Ma´bed el-Cühenî diyor ki: "Adem´i (as) (yasak) ağaçtan yemeye, cimrilikten başka birşey sevk etmemiştir."

261. Saîd b. Cübeyr diyor ki: "Âdem (as) cennette öğle ile ikindi arası kadar bir vakit kalmıştır."

262. Hasan diyor ki: "Âdem (as) ma´lûm hatayı işlemeden önce ecelini daima gözünün önünde tutar, emelini ise sırtının arkasına atardı (uzun emeller taşımazdı) Hata ettikten sonra ise emelini gözünün önüne dikmiş, ecelini sırtının arkasına atmıştır. (Artık hatırlamaz olmuştur)."

263. Şuayb el-Cübbâî´den şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Allah Teâlâ´nın Âdem (as) ile eşi Havva´ya (ra) yaklaşmalarını men ettiği ağaç, buğdaya benzemekteydi, adı ise ´ed-dea* idi. O vakit elbiseleri ise nurdandı."

264. Enes b. Mâlik (ra) Resûlullah (sav)´ın şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Allah Tebâreke ve Teâlâ, Adem (as)´e şeklini verince onu (bir müddet) bıraktı. İblis ona bakmaya ve etrafını dolaşmaya başladı. İçinin boş olduğunu görünce, ´Ele avuca sığmaz bir yaratık buldum.[189]

265. Ubey b. Ka´b, Resûlullah (as)´tan şöyle bir rivayette bulunmuştur: ´Adem (as) sık saçlı, uzun bir adamdı. Adeta uzun bir hurma ağacı gibiydi. Kendisine yasaklanan fiili yapınca avret mahalli açılıverdi. Daha önceleri hiç görmemişti. Hemen koşarak kaçmaya başladı. Cennet ağaçlarından bir ağaç kafasından tutuverdi. Adem (as) ona ´Bırak beni!´ dedi. Ağaç ´Seni bırakmam!´ cevabını verdi. Rabbi ona nida ederek, ´Ne zamana kadar kaçacaksın?´ dedi. O Tâ Rabbi, senden haya etmeyeyim mi?´ dedi. Rabbi ´Mü´min işlediği günahtan dolayı Azız ve Celîl olan Rabbinden haya eder. Sonra Allah´a hamd ederek işlediği günahtan kurtuluşun nasıl olacağını bilir. Bilir ki, kurtuluş Allah Teâlâ´ya tevbe ve bağışlanma dilemesidir´[190] dedi."

[1] İmam Ahmed b. Hanbel, Kitabu’z-Zühd, İz Yayıncılık: 9-12.

[2] Buhârî 1/168; Müslim el-Mesâcid, 285.

[3] Birkaç rekat namaz kılmak için gece kalkmamasını kasdediyor. "[Muhakkikin bu notu yanlıştır. Rivayeti iyi anlayamamasından kaynaklanmıştır mütercimler]

[4] Müsned-i Ahmed 1. 427, Beyhâkî 3/15, et-Tergib ve´t-terhîb 11445.

[5] Buhârî 3/55, 8/122, Müslim; Salâtü´l-musâfirîn 217.

[6] Buhârî 1/207, 6/220, Müslim; Salât 217.

[7] Müsned-i Ahmed 6/42: Fethıı´l-Bâri bi-Şerh-i Sahîhi´l-Buhârî 4/320, Müslim; Müsâkat 124; Nesâî, Buyu´ 83.

[8] Müsned-i Ahmed 6/236; Buhârî 8/55.

[9] Müsned-i Ahmed, 6242;Abdurrezzâk^fusanree/)no:20492.

[10] Buhârî, Fethu´l-Bârî, 5/356, 8/148; Müslim, el-Vasıyye, 18; Ebû Dâvud, el-Vasâyâ,bâb 1; Nesâî, Ahbâs, bâb 1; İbn Mâce, 2695.

[11] Müslim,Eşribe,no:87,188; Tirmizî, 2031.

[12] Müsned-i Ahmed 3/238.

[13] Fethü´l-Bâri, 9/547; Müslim, Eşribe; no 187, 188; Müsned-i Ahmed, 2/427, 474, 479, 481, 495; Ebû Dâvud, Et´ime bâb 13; Tirmizî, 2031 ve bkz. Zühd no 11.

[14] Müsned-i Ahmed, 3/133, 180, 208, 211, 222, 228, 252, 270, 288, 290; Fethu´l-bârî, 4/302; Tirmizî, 1215.

[15] Müsned-i Ahmed, 4/19.

[16] Fethu´l-bârî, 9/549.

[17] Müsned-i Ahmed, 6/50, 182.

[18] ez-Zühd, Ibn Mübarek s.353; Ihyâu ulûmi´d-dîn 2/4 İsnad,zayıf. i.îbnMâce, 4150.

[19] ez-Zühd, İbn Mübarek, 2/55.

[20] Hılyetü´l-evliyâ, 5/155. Mecmau´z-zevâid, 10/250: Ahmed, 2/243 de rivayet etmiş, ricali sikadır, demiştir.

[21] Tirmizî, Bedîl´den rivayet etmiştir.

[22] Müsned-i Ahmed 4/442; Ebû Dâvud, Libâs, bâb 11; Müstedrek 4/191; Beyhakî 3/271.

[23] Müsned-i Ahmed, 5/221.

[24] Müstedrek 1/9. İbn Mâce 4118; el-îhyâ 3/345; Ebû Davud, Tereccül; bâb,l. et-Terğlb ve´t-terhîb, 3/108, Munzirî, Ebû Amr en-Nemîrî´nin bu hadis hakkında ileri geri söz ettiğini söylemiştir. Taberânî, Mu´cemu´7-kebîr 1/246-247. Bezâze, giyimde tevâzudur, süsü püsü terkedip orta hallisine razı olmaktır.

[25] Müsned-i Ahmed 6/263.

[26] Buhârî 4/42. Müslim, Sıyâm 100, 101. Fetku´l-bârî, 4/184. Nesâî 21.

[27] Müsned-i Ahmed 2/450; Fethu´l-Bâri 11/101 Ibn Hacer: Onun istiğfarı ümmeti için teşrî´dir. Yani onların günahları için şefaat gibidir, demiştir. Gazalî, îhyâ´da; O daima terakki halinde ilerlediği durumda daha öncesini az görür ve hali için istiğfar ederdi diyor

[28] Müsned-i Ahmed 1/441.

[29] qge, 2/267,312,418, 502.´

[30] age, 3/198.

[31] Kitabın orjinalinde 35. rivayetten sonra 37. rivayet gelmektedir.

[32] Müsned4 Ahmed 2/168, 173.

[33] age, 6/19.

[34] age, 2/24.

[35] age, 10/415. Heysemî, Tabaranî (el Evsat´t&),ve Bezzâr´m (aynı haberi) rivayet ettiklerini ve Bezzâr´m ricalinin Sahîh ricali olduğunu demiştir. Hılyetü´l-euliyâ´da (7/90) Ebû Nuaym, hadîsin ´garîb´ olduğunu söylemiştir.

[36] Mecmau´z-zevâid 3/126, 10/241. Hılyetü´l-euliyâ 2/280, 6/274. îhyâ 4/270 Tabarânî, el-Keblr, 1/344; et-Terğlb, 2/51.

[37] Tirmizî, 3297. Şerhu´s-sünne 14/372. Müstedrek 2/343Hılyetü´l-evliyâ 4/350.

[38] ez-Zühd, İbnü´l-Mübarek s.165; Hılyetü´l-evliyâ 2/196. îthâfu´s-sâdeti´l-müttekln 9/214.

[39] Tefsîru îbn Kesîr 5/321 thyâ 4/239.

[40] Kenzii´l´Ummâl, no.3678.

[41] Mecma´u´z-zevâid 10/286. et-Tergtb 41,157

[42] age, 10/255, 286. et-Terğîb 4/160, 241. Fethu´l-bârî 11/237 Târîhu Bağdâd 7/186.

[43] Mîzânü´l-i´üdâl 1333. Târîhu Bağdâd 7/111, Kenzu´l-umnıâl 6788.

[44] Müsned-i Ahmed, 4/385.

[45] Z.age, 1/172, 180, 187, et-Terğib 4/161. Mevâridü´z-zam´ân 2323. Mecmau´z-zeuâid 10/81.

[46] age, 5/252-255.

[47] Müsned-i Ahmed, 5/428.

[48] Mecmau´z-zevâid 10/285, Tabarânî el-Kebîr 4/298, Tirniizî 2036, et-Terğib 4/132.

[49] Müsned-i Ahmed 4/24.26, Hılyetü´l-evliyâ 2/211, 6/28, Müstedrek 2/534, Tirmizî 3354, et-Terğîb 4/172. Nesâî, el-Vasaya, bâb 1. Beyhakî 4/61.

[50] Hılyetü´l-euliyâ 1/105.

[51] Kenzii´l-ummâl 6066.

[52] Müsned-i Ahmed 4/145. ´

[53] En´âm 6/44.

[54] Müsned-i Ahmed 1/391, 441. Mecmau´z-zevâid 10/326.

[55] ed-Durru´l-mensûr 6/391.

[56] Mecmau´z-zevâid 10/264. Heysemî "Bunu Tabarânî el-Evsat´ta Sevbân´dan daha sağlam bir senedle rivayet etmiştir." İhya 3/270.

[57] Hılyetü´l-evliyâ 2/84.

[58] Buhârî, Fethu´l-bârî 11/541. Tabaranî, el-Kebîr 5111 A. Beyhakî 10/194.

[59] Hılyetü´levliyâ 3/80. ibn Mâce 4224.

[60] Müsned-i Ahmed 6/73.

[61] 63 nolu rivayet.

[62] et-Terğîb 3/110; Beyhakî 2/239; Şerhu´s-sünne 2/131.

[63] age, 4/202; Târîhu Bağdâd 11/102; Fethu´l-bârî 11/292.

[64] İbn Mâce, 4243, et-Terglb 3/312, Meuâridü´z-zam´ân 2497, Hılyetü´l-evliyâ 3/168, Fethu´l-bârî 11/329, Müsned-i Ahmed 6/70,151.

[65] Şerhü´s-sünne 14/399, Müsned-i Ahmed 1/402, Mecmau´z-zevâid 10/189.

[66] Müsned-i Ahmed 2/533.

[67] age, 3/469.

[68] age, 4/148,155.

[69] age, 5/97,100, 105, Tirmizî 585, Nesâî Sehv, bâb, 98.

[70] Hadis mercii olarak Kitâbu fethi´l-mecîd Şerku kitâbi´t-tevkîdde rivayet edilmiştir.

[71] Mecmau´z-zevâid 2/252.

[72] Müsned-i Ahmed 3/197, Fethu´l-bârî 8/145 Nesâî, Cenâiz. bâb. 13. tbn Mâce 1630.

[73] Hılyetü´l-evliyâ 3/347, Tirmizî 1213.

[74] Hılyetü´l-evliyâ 2/159, 202, 474, 502. 3/46, 56.

[75] 3.age, 2/293.

[76] Hılyetü´l-euliyâ 7/299, ez-Zühd, Îbnü´l-Mübarek s.90.

[77] Mâide 5/118.

[78] Müsned-i Ahmed 4/252, 255, Buhârî 2/63, 6/69, 8/124, Hılyelü´l-evliyâ 7/205, 8/289, Tirmizî 412, Şerhü´s-sünne 4145.

[79] Müsned-i Ahmed 6/13,176, 241, Nes...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın