Buhari, Cündüp el-Beceli hadisinden tahric ettigine göre (Öldükten sonra) insandan, ilk kokusan tarafi karnidir.


Ebû Nuaym, Vehb bin Münebbih´den rivayet ettigine göre demistir:

Bir kitapta okudum. Allah; «Eger ben ölüler için kokusmayi yazmis olmasaydim insanlar ölülerini evlerde hapsederlerdi,» diye buyurmus.


îbn-i Asakir, Zeyd bin Erkâm´dan merfûan rivayet ettigine göre, Cenâb-i Hakk söyle buyuruyor:

"Üç haslet ile kullarima genislik ihsan ettim. Hububata kurtu musallat ettim. .. Eger öyle olmasaydi, onlarin idarecileri altin ve gümüsü stok ettikleri gibi hububata da stok ederlerdi.

Ölümden sonra cesedi çürütüyorum. Eger öyle olmasaydi, hiç bir dost dostunu gömemezdi.

Kederlinin kederini ona unutturuyorum. Eger böyle olmasaydi üzüntüsünden hiç kurtulamazdi."



Ebû Küabe´den rivayet edildigine göre söyle demistir:

Allah ruhtan daha güzel hiç bir sey yaratmadi. Ruhun ondan çiktigi her sey mutlaka kokusur.


Müslim, Hüreyre (Radiyallahû anh) ´dan rivayet ettigine göre Resûlullah (Sallallâhû Aleyhi ve Sellem) söyle buyurdu:

"Insanin âcbüzzeneb (kuyruk sokumu) kemiginden baska her seyi çürür. Kiyamet gününde yaradilis onun üzerine terkib edilir. "


Müslim, Ebû Davud, Nesâi, Ebû Hüreyre (Radiyallahû anh)´dan rivayet ettiklerine göre Resûlullah (Sallallâhû Aleyhi ve Sellem) söyle buyurdu:

«Toprak insanoglunun her tarafini yer, kuyruk sokumu müstesna, însan, ondan yaratilmis ve onun üzerine terkip edilecek...»



Mevâkif Sârini, söyle der:

Allah, beden parçalarini idam edip onlari geri mi yaratir? Yoksa onlari dagitir bir daha onlari birlestirir mi? diye sorulursa.

Cevap: Dogrusu, bu konuda hiç bir delil tesbit edilmemistir. Bunun hakkinda ne müsbet ne de menfî olarak hiç bir sey denilmez.

«Allah´in »zâtindan baska her sey helak olur» [1] mealindeki ayet-i kerime de i´dam olduguna bir delil yoktur. Çünkü parçalarin dagilmasi yok olmasi demektir. Bir seyin helaki onun kazanilmis! sifatlarindan çikmasidir. Parçalar arasindaki birligin kaybolmasi daj o seyin sifatlarini kaybetmesi demektir. Bu gibi dagilmalara örfei fena denilir.

Demek, «Yeryüzünde olan her sey fanidir» mealindeki âyetten de idam olunduguna delil çikartilmaz.


Ebû Davud, Hâkim, Evs bin Evs´den rivayet ettiklerine göre, Rasûlullah (Sallallâhû Aleyhi ve Sellem) söyle buyurmustur:

«Cuma günü bana çok salavat getirin. Çünkü salavatiniz bana arz edilir.»

Sahabeler dediler:

Yâ Resûlullah sen yer altinda çürüdügün halde nasil salavatimiz sana arz edilir?

i O (Sallallâhû Aleyhi ve Sellem) buyurdu ki:

? Allah peygamberlerin cesedlerini yere haram kilmistir."


îbn-i Mâce, Ebû Derda (Radiyallahû anh)´dan rivayet etti göre Resûlullah (Sallallâhû Aleyhi ve Seilem) söyle buyurdu :

"Hiç kimse yok ki, bana salavât getirdigi zaman salavâti tiginde bana arz edilmesin.»

Ben:

? Ölümden sonra da mi arz edilir yâ Resûlullah! dedim.

O {Sallallâhû Aleyhi ve Sellem) buyurdu ki:

? Allah, yere peygamberlerin cesedlerini yemegi haramdir."

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Sübhannallah.Peygamberlerin,şehitlerin,tertemiz insanların cesedine,ruhuna Sübhanallah...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

ALLAH her şeyi hakkıyla bilendir onun işine karışılmaz ölümden sonrasınıda  o bilir ALLAH Sürat köprüsünü şimşek gibi geçmeyi nasip etsin
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın