Allah'ın emredip farz kıldığı şeyler üç kısımdır:

a- Yalnız Allah için yapılan şeyler. Bunları yapan kişi Allah'a yakınlaşma-

yı kastetse de etmese de sevap kazanır. îrfan, iman, ezan, teşbih, Al­lah'ı yüceltme, Kur'an okuma böyledir.

b- Şeklen Allah için yapılabileceği gibi başka niyetlerle de yapılabilen şey-

ler. Bunların yapılması Allah'a yakınlaşmak için emredilmiştir. Bu tür amellerden sevap kazanabilmek için iki niyete sahip olmak gerekir. Bi­rincisi o ameli bizatihi yapma niyeti, ikincisi ise o amelle Allah'a yak­laşma niyetidir. Allah'a yaklaşma niyeti olmazsa, sadece ilgili ibadet içerisinde niyetin şart olmadığı şeylerden ötürü sevap kazanılır. Mese­la geçersiz bir namazdaki teşbih, tekbir ve tehliller böyledir.

c- Dünyevî maslahatların elde edilmesi için dinin emrettiği şeyler. Bu tür amellerde uhrevî maslahat sadece dünyevî maslahata tabi olarak var­dır. Vacip olan borçları hak sahiplerine verme, toprağı ekip biçme, do­kuma, yün eğirme ve dünyanın varlığını sürdürmesi kendilerine bağ­lı olan sair zanaatlerle ilgilenme gibi dünyevî maslahatlarla ilgili olan farz-ı kifayeler ile izale edilmesi gereken şeyleri izale etme, menedil-mesi gereken şeyleri menetme bu kabildendir. Bunlardan ötürü sevap alma, ancak Allah'a yakınlaşma niyeti varsa mümkündür. Çünkü Al­lah (cc) ancak kendisi için yapılan amelleri kabul eder. Ameller niyet­lere göredir. Aslında Allah'ın emrettiği bir şeyi yapan nice kimseler vardır ki bundan ötürü sevap kazanmazlar.

Aynı şekilde Allah'ın yasakladığı şeyleri terk eden kimse de bu davranı­şıyla Allah'a itaati kastetmişse sevap kazanır. Bir kimse Allah'a yaklaştırma­yacak bir ameli Allah'a yaklaşma niyetiyle yaparsa fiilinden Ötürü sevap al­masa da niyetinden ötürü sevap alır. Mesela kişinin günün geri kalan kısmında Allah'a ibadet için dinç olmak üzere günün bir kısmını uyuyarak ge­çirmesi, yemeği cihad ve benzeri ibadetleri yerine getirmek üzere güç topla­mak için yemesi böyledir. Uyurken veya yemek yerken akabinde yapmayı düşündüğü şeyleri adaşa bile bu onu bağlamaz.

Yine bir kimse gerçekte dinen yasaklanmamış bir fiili, bir yasağı çiğne­mek niyetiyle yaparsa yaptığından ötürü olmasa da niyetinden ötürü güna­ha girer. Gerçekte kendisine ait olduğu halde başkasına ait olduğunu zannet­tiği cariyeyle ilişkiye girme, yemeği yeme misal olarak zikredilebilir. Böyle bir kimse yaptıklarından Ötürü değil, kastından ötürü günaha girer.

Esselamu aleykum.Allahin emir ve yasaklarına uyan ve onun yolunda gidip onun rahmetine sefaatine nail olan kullardan olalim inşallah.Rabbim razi olsun bilgilerden kardesim...

Ve aleykümüsselam ve rahmetüllah. Rabbim bizleri Allah yolundan sapmayan kullarından eylesin. Rabbim bizleri niyeti güzel , ameli güzel kullarından eylesin.

Esselamu aleykum; İnşaallah yarabbi emirlerini her daim yerine getiren her an senin fikrinle zikrinle hareket eden hayırli kullarından olmayı nasip eyle...Allah razi olsun

Rabbimizin emirlerini layıkıyla yerine getiren imanlı iffetli salih ve saliha kullarindan oluruz insaallah ..

Rabbim emirlerine uyup hayirlinyasam nasip eyle bizlere

Esselâmü Aleyküm Ve Rahmetüllah. Mevlam bizleri sana lâyık kul olanlardan eyle neolur. Amiin ecmain

Aleykum selam Allahım emirlerine uyup yaşamlarından bizleri uzak eyle