Allah'a itaat iki nevidir. Birincisi; oruç, namaz, hac ve itikaf gibi ahiret için maslahat olan ameller. İkincisi; zekat, kurban, vakıf gibi maslahatı, ya­pan için ahirette, alan için ise bu dünyada olan ameller.

Hayır Allah'a itaat etmekte, şer ise itaat etmemektedir. Bunun için Kuran; küçük büyük, az çok, önemli önemsiz her türlü itaati teşvik ve küçük büyük, az çok, önemli önemsiz her türlü itaatsizlikten sakındırmak için gelmiştir.

itaate teşvik; amelin methedilmesi, ameli işleyenin methedilmesi, ona Al­lah'ın rızasını kazanma ve sevap vadedilmesi, veya amelin Allah'ın yardım ve hidayetiyle ilişkilendirilmesi ya da ameli işleyenin şehadet, rivayet ve ve­layet konularında ehil kabul edilmesi şekillerinde olabilir. İtaatsizlikten sa­kındırma ise; amelin kötülenmesi, ameli işleyenin kötülenmesi, öfke ve azap­la tehdit edilmesi, ya da şehadet, rivayet ve velayete ehil kabul edilmemesi şekillerinde olabilir.

Ayetlerde geçen Allah'ın (cc) bazı sıfatları da itaate teşvik ve itaatsizlik­ten sakındırmak içindir. Mesela Allah'ın rahmetinin bol olduğunun zikredil­mesi, kulların o rahmete talip olup itaat etmeleri içindir. Allah'ın azabının şiddetli olduğunun beyan edilmesi, kulların korkup itaatsizlikten sakınma­ları içindir. Allah'ın kullarını gördüğünün zikredilmesi, kulların yaptıklarını Allah'ın görüyor olmasından haya edip günah işlememeleri içindir. Zarar ve faydanın ancak Allah'tan olduğunun zikredilmesi, kulların Allah'a güvenip O'na tevekkül etmeleri içindir. Allah'ın kullara verdiği nimetlerin ve yaptığı iyiliklerin zikredilmesi, kulların Allah'ı severek itaat edip itaatsizlik etmeme­leri içindir. Zira kalpler nimet veren ve iyilik yapanı sevme fıtratı üzere ya­ratılmıştır.

Yine vasıflarının kemalini zikretmesi, kulların Allah'ı yüceltmesi ve O'na karşı huşu hissetmeleri içindir. Allah'ın işittiğinin zikredilmesi, kulların Al­lah'a itaatsizlik içeren konuşmalardan sakınmaları içindir. Allah'ın gördü­ğünün zikredilmesi, Onun gözetiminden haya edilmesi içindir. Allah'ın rahmetiyle azabının bir arada zikredilmesi, kulların korkuyla ümit arasında olmaları içindir. Zira sadece Allah'ın azabının zikredilmesi, Allah'ın rahme­tinden ümit kesilmesine sebep olabilirdi. Sadece Allah'ın rahmetinin zikre­dilmesi ise kulların Allah'ın kerem ve ihsanına güvenerek yanılmalarına se­bep olabilirdi. Şu ayetler örnek olarak zikredilebilir: "Kullarıma benim çok bağışlayıcı ve pek esirgeyici olduğumu haber ver. Benim azabımın elem ve­rici bir azap olduğunu da bildir"[26], "İnsanlar kötülük ettikleri halde Rabbin onlar için mağfiret sahibidir. Bununla beraber Rabbinin azabı da çok şiddet­lidir"[27], "Biliniz ki Allah'ın cezalandırması çetindir ve yine Allah'ın bağışla­ması ve esirgemesi sınırsızdır." [28]

Bazı konularda Allah'ın övgüsü çok olmuştur ki kullar meseleleri iyice idrak etsin ve gereği gibi amel etsinler. Yine geçmiş ümmetlerin kıssaları, iman edenlerin kurtuluşa ermiş oldukları, inkar edenlerin ise helak oldukla­rı, inkardan sakındırmak ve imana teşvik için zikredilmiştir. Allah'a itaat et­meyip isyan eden kaybetmiştir. Allah'a itaat edip Cna karşı gelmekten sakı­nanlar imrenilmeye ne kadar da layıktır!

[26] Hicr 49-50

[27] Ra'd6

[28] Maide 98

Esselamu aleykum.Allaha her aninda inanan her kosulda dua edip tevekkul edip her sey ile itaat eden  ustesinden gelen kullardan olalim insallah.Rabbim razi olsun bilgilerden kardesim...

Ve aleykümüsselam ve rahmetüllah. Allah a itaat etmek gerçek anlamda kurtuluştur. O halde neden isyanı seçelim . Rabbim paylaşım için razı olsun.

  Aleyna Ve Aleykümüsselăm ecmain. Mevlam bizleri herdaim Rızasına uygun yaşıyan ve Peygamberimiz'in sünnetlerini hakkıyla uygulayanlardan eylesin inşaAllah..
 Paylaşım için Rabbim Razı olsun kardeşim...

Aleykumusselam..Allah a.c. ye itaat etmek hayr ve iyi işler yapmaktır.İtaat etmemek ise şetanın ve cinlerin şerrine vesveselerine uymaktır..Rabbim razı olsun..

Ve Aleykümüsselam. Rabbimize ibadet edersek kurtuluşa ereriz. Paylaşım için Rabbim razı olsun.